世尊在《华严经》上说的,「一切众生皆有如来智慧德相」,全都证得了,这句话是大圆满,全都给我们说出来了。妄想是无始无明烦恼;分别是尘沙烦恼,尘沙是比喻,就是烦恼之多,分别给你带来烦恼之多,就像尘沙一样,数不尽的;再底下一个,就是见思烦恼,《华严经》称为执著。所以执著就是见思烦恼,分别就是尘沙烦恼,妄想就是无始无明烦恼。这个东西不能不放下,这三样东西不放下就不能证得。要想证得那你就一定得放下,只要一放下,当下便是如来智慧德相
。这是什么?成佛了,究竟圆满的佛果。「故经续云」,这经上接著说「成就无量功德」,只有如来果地才是真正成就无量功德。从这个意思我们就能体会到,念佛重要,重要在哪里?这一句佛号,原来就是诸佛如来无量劫中成就的无量功德,以此功德加持给我们。你念一句阿弥陀佛就加持一次,念两句就加持两次,诸位细心去思惟观察,是不是这个样子?如果是的,如果是真的,我们再也不怀疑。这是真实的,不但是真实,真实当中的真实,决定不是虚妄。让我们联想到,这部经、这部注解跟佛号的意义、功德是相等的,世尊为我们介绍,这是阿弥陀佛无量劫修学的功德成就。我们将这个经念一遍,就得到弥陀如来无量劫的功德成就加持;我们起个念头,真正想往生极乐世界亦复如是。所以佛在这经上常常说,「功德不可思议」,决定不是假的。
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在这个经上,世尊一再劝我们,遇到这个佛法大幸!听到阿弥陀佛是大福报,真正能依教奉行,你这一生决定往生,决定成佛,就在当下,这个机会多可贵,多难得!所以经上所说的,「人身难得,佛法难闻」,得人身最可贵的就是有缘遇到佛法,遇到你要能信、能解,你就得度。遇到不相信、不能解,也有利益,利益是一入耳根永为道种,将来来生后世遇到缘,这个种子会起作用,会让你对佛法生起信心,你有佛种。你听到阿弥陀佛,你跟极乐世界有缘,这是无上的利益,没有比这个更高的利益。但是怎么样?因为你不相信,你不能理解,这一生不能成就,为来生后世种下种子。
——净土大经解演义 (第四七0集) 2011/6/26 台湾高雄
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