嘎玛仁波切：佛陀要成就之前，魔王波旬穿上和佛陀一模一样的装扮，与佛陀对面而坐。所以，不要觉得惊讶，出家人里也有很多魔鬼。　　　　有的时候，是嫉妒作祟。如前几年有不少国内法师，到处诽谤净空法师，让净空法师的开示音像制品在国内无法顺利传播。国内的这些法师，自己不擅讲经说法，当看到净空法师在海外讲经说法这么精彩，得到信徒的敬仰和爱戴，就担心自己的信徒都跑掉了，于是开始妒忌，乱讲话。　　　　这就表示这些法师修得不好，连清净的出家法师都要去嫉妒，还算什么修行人？耳朵听到的不一定是事实，眼睛看到的不一定是真相。所以，我们要用心长期观察，一个人再会伪装，四、五年后一定会露馅。观察出家师父们，要通过他的长期所作所为来判断，看他的言行举止是不是如法。　　　　第一、这个法师所做的事情是不是为了弘法利生。不是听他讲，是要看他做了什么；　　　　第二、他所说的是不是真实的；　　　　第三、他是否通达佛理，讲经说法是不是如法。他拥有什么能力度化众生，他的闻思修到底如何。　　　　如果光是去你家撒撒米，念念财神咒，念个长寿经，这些只是佛教工具方法的一种。不要忘记，佛教是一种教育：通过法师博学的闻思修佛法，能不能如法解答你心中的疑惑；他说的法，自己能不能做到。　　　　有个人拜了台湾的一个假活佛，那个假活佛对他说：我跟十世班禅大师是穿一条裤子长大的，袈裟也换着穿。这个人非常相信他，一天到晚跟在假活佛后面，为他泡吧、喝酒、嫖妓买单。那假活佛穿的和我们一样，长得也不错，他到处和别人说：我是与众不同的活佛，那些在寺庙循规蹈矩修行的活佛，都是没什么能力的。他们度的是善良慈悲、真正有佛缘的人。我不一样，我度的是福报不够的那些人，你看酒吧里那么多小姐，我就是专门度她们这种人。假活佛对那个人说：去帮我买一个满天星的劳力士。师父，你戴这么贵的表干什么？我经常要去酒吧度人啊，不戴一块好表，怎么度这些拜金的人？　　　　这个人后来跑来要皈依我，和我讲这些事情的时候，我明确告诉他：不可能会有这样的师父，你回去问他，他度的妓女是不是现在都从良念佛了？他度的所谓拜金之人现在是不是从善学佛了？他爱喝酒，就让他拼命喝，你看他到底醉不醉，大修行人是不会喝醉的

。　　　　藏区有很多喝酒的大成就者，比如前不久涅的丹贝旺旭仁波切，他是把白酒当水喝的，爱喝五粮春。有一次我带很多弟子到他住的房间，活佛刚好喝完一瓶白酒，没人能闻到一点点酒气，那么浓的酒放在面前，如果是普通凡人，满屋子早就都是酒气了，可是活佛的屋子里全是檀香的味道，这就叫大成就者。那些喝得烂醉，一塌糊涂，一天到晚胡说八道，吃喝玩乐，吸毒、喝酒、找女人的；喜欢装神弄鬼，一会儿菩萨，一会儿鬼，喜欢用讲神通谈钱的，绝对都是假的。　　　　一个修行人，要观察自己的身口意，到底是在行善，还是在造恶，这是我们最基本的护法。居士里也有很多这样的人，为标榜自己与众不同，修得比别人好，经常说看到菩萨、鬼和神，如果你是善意的，应该没什么罪过；如果你只是想吹捧自己，就要小心了。正知正念对我们而言，非常重要