《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》里面有这么一段话,「安乐世界,所有佛法不可思议,神通现化种种方便不可思议」。
这部经里头赞叹西方极乐世界,安乐世界就是极乐世界,所有佛法不可思议,神通现化(示现教化众生)种种方便不可思议,我们在这经上都读到了。「若有能信如是之事,当知是人不可思议」。一般人,你把这个经给他看,你把这个事情讲给他听,他用什么心来听?听神话故事,听小说,他没当真。神话,这是赞叹的;说得不好听,这是鬼话、梦话,这怎么可以听?无法想像,人想象不到的。所以听到净土法门、极乐世界能信,这个人有善根、有福德。《弥陀经》上说得好,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」。所以这个人不可思议,「所得业报亦不可思议。」
他相信,而且他真的发愿求生净土,真念阿弥陀佛,具足信愿持名,这不可思议!
我们要知道,我们现在靠近这个边缘了,经上所说的,过去无量劫中修净土的缘成熟了,才相信。很多佛弟子,你给他讲这个,他不相信,甚至於他也学,学了多少年退心了,搞别的去了。这个世间确实还有神通这些事情,无法解释的,你看了之后,你不能不相信。但是也不敢相信,为什么?佛有神通,菩萨有神通,妖魔鬼怪也有神通。怎么辨别
?我们知道佛菩萨不以神通作佛事,这就是如果佛菩萨用神通作佛事,妖魔鬼怪来冒充我们就不知道了。佛菩萨用什么度众生?用讲经教学,办班教学,慢慢你去听,慢慢想,有道理,你相信了,信心这么建立的。不是用神通、用变化来让你相信,那非常容易误入歧途。学佛最后变成魔了,很多,不是少数,我们看到的,实在的话,就在身边,这都是善根福德不足。
唯有大智,方能谛信。这个话都是真话、都是实话,要有大智才能相信。一者淳心,信心深厚也,二者一心,信心纯一也,三者相续心,信心相续不杂余念也。」这真不容易。我们相信,有这三种心肯定往生,就是你的信要淳、要专、要一。我这一生遇到这个法门,其他都放下,一心专念。一个方向,一个目标,一个愿望亲近阿弥陀佛,别的统统放下。在这个世间,做一个修净土的好榜样给大家看,这就是普度众生,现身说法。口头劝,行动上去劝,有缘人,随时遇到提醒他要念佛。世间人想求福的人很多,不知道福到哪里求,以为布施是福。布施没错是福,有量的福;念阿弥陀佛,无量的福。
名号功德无量不可思议,念这句佛号,你所得的福德也是无量不可思议。佛所讲的你能相信,特别是介绍极乐世界、四十八愿,你听了能相信,真不可思议。这个能相信是什么?不怀疑,完全接受,能够依教奉行,这叫真信,确实不可思议。「《要解》谓信即大智」,大智慧,对这部经上所说的一切事、一切理都没有怀疑,都能接受,这个人大智,没有智慧不会接受。
每天读一部经,讲也是这部经,修学就是这一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,就这一部,其他统统放下。为什么?时间有限,八十岁,过一年就赚一年,随时可以走。我也随时能放得下,专念阿弥陀佛,等著佛来接引。所以这个法门,我看经上诸佛都说难信之法,我点头,我就难信。《华严》、《法华》,老师介绍我的时候,我就相信,我就欢喜。祖师大德赞叹,一乘大教,圆满的法轮。方老师介绍给我,这是佛学概论,佛家所有一切法都是从这部经流出去的,这部经是一切法的大根大本,真正要学佛从这下手。我完全接受,没有怀疑。
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