好，我们剩下一点时间，来跟各位报告老法师，对于这一段第八十一句的「见他色美，起心私之」的开示。老法师说，「见他色美，起心私之」，这一段文还是阴藏之恶。所谓阴藏就是别人看不到的，藏在你心中的这一种恶，这叫阴藏之恶。

第一点，老法师说，他说，「见他色美，起心私之」，就是我们现在讲说犯邪淫啦，淫欲、色欲泛滥啦。这种现象、恶业，老法师说，不但是非常严重，在今天这个社会已经到泛滥的程度了。就像现在堕胎一样，都是邪淫造成堕胎的现象。我们在讲到堕胎的果报的时候，里面有提到，全世界现在一年所堕胎的数字，大概有五千万，一年就有五千万的堕胎的数量。换句话说，有五千万的，杀死五千万个婴灵。所以你说世间怎么会不乱呢?那二次世界大战，一年也不过是死亡一千万人。二次世界大战整个打完，也不过是五千万人。

现在一年就杀死婴灵五千万人，所以现在为什么这个世间非常地动乱?老和尚说，社会不安定，动乱频繁，天灾人祸，追究其根源，这未尝不是其中一个很重要的因素。就是中国古人所讲的，「万恶淫为首，百善孝为先」。中国古代的教育，我们在《礼记?仪礼》篇里面有看到。老法师说，古代的人他怎么教呢?他说，「男女五岁不同席」。男生跟女生五岁的时候，就不能够在同一个座位上了，五岁男女就不可以坐在一起了。像现在小学生，小女生就会所谓谈恋爱，小学生就会谈恋爱，那幼儿园也会，你是我的男朋友，妳是我的女朋友。就现在人就没有教这个礼，五岁男女就不可以坐一起。为什么呢?老法师说，古人知道这个方法，防微杜渐。

今天我们在报纸上看到的，十三岁到十五岁的女孩，怀孕堕胎比比皆是，这是真的。以前我们在，我以前在，一、两年前我在内湖分局当副分局长的时候，我就批过这样的一件公文，这个案件、刑事案件。两个都是国中二年级，国中二年级的学生。大概是几岁呢?大概是差不多十三岁到十四岁。那这一对国中男女生，住在我们内湖区。他们两个下课以后，就到我们内湖这边的一个图书馆去看书。那看书以后，男生就说，哎呀，这个地方人太多了，看不下去。然后就跟那个小女生讲说，那到我家去读书好不好?两个就去了。

因为他们父母都在上班，那小男生就把那个小女生带到他家书房去看书。翻到几页书就读不下去了，男生就躺在床铺上说，哎呀，我好累，我要休息。那女生跟着躺下去。结果小男生给她一抚摩以后，就引起他们的淫欲心就出来。那个过去生的爱欲的习气种子就跑出来了，才十三、四岁而已。那个爱欲种子是与生俱来的，是过去生就有的，无始劫以来就有了。那种贪爱淫欲的习气种子，在阿赖耶识里面无量无边，那遇缘就起现行了，那个种子就跑出来了。所以男生跟女生一抚摩以后，两个经过这样的肉体接触以后，就发生了性行为了。发生了性行为以后，女生就怀孕了。那怀孕以后就告诉小男生说，我怀孕了。小男生很紧张，跟他妈妈报告。他妈妈马上带着台币六、七千元，就带着她儿子跟小女生，到我们现在讲的医院、诊所，去叫医生给她做流产的手术。流产手术就是堕胎，就把小孩子拿掉。

那这个案子就告到我们内湖分局来，我们就受理了。你看两个小男生小女生，就是因为躺在一起。古代的人是坐在一起，五岁就不能坐在一起。十三岁躺在一起，就发生性行为，就怀孕了。我相信这个案子，不是只有我们内湖才有，全台湾，全世界比比皆是，多得不得了。所以说，老法师说，没有做到防微杜渐。今天我们在报纸上看到，十三岁到十五岁的女孩子，怀孕堕胎比比皆是，这还得了吗?要想这个社会不动乱，几乎是不可能的。

民主自由开放的后果，是社会大乱，人心不安。现代都说是专制不好，古时候这些帝王是不是专制?你仔细的去读历史、去探讨，古时候这些典章、文物、制度，我们会发现现代人把专制这个帽子加在他们头上，是非常不公平的。他们不是专制，他们真正是有慈心、有爱心，保护社会，为人民幸福着想。就像我们前几集谈到的，尧传王位给舜，告诉他「允执厥中」，要教他怎么去爱护老百姓呢?「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」

这个就是什么?这就是他们有真正的慈心。什么叫「人心惟危」?知道民众在想什么，知道民众在苦什么，知道民众需要什么，这个叫慈悲的心，有爱心，保护社会，为人民幸福着想。美国人在批评中国，管制什么网络。其实我觉得美国这一套，不要太信他。现代就是网络太泛滥了，造成整个社会治安恶化，人伦崩溃，堕胎不断。美国就是这样的，美国他自己搞得乱，他搞得天下也要跟着他一起乱。

所以古代的帝王为人民着想，虽然有一些措施，大家感到不方便。这个不方便是小事，你得到一生的安定和平、繁荣兴旺，这是大幸。换句话说，牺牲小的自由，得来的是大的自由。忍耐一点小的限制，得来的是永恒的幸福。这有什么不好呢?我个人是很认同这样的做法，否则你没有办法管制，太泛滥了。魔的力量是无所不用其极，无远弗届，透过现在的媒体，现在的网络，现在的信息，现在的科技，可以到每一个人心里面，全部都污染掉了，那更麻烦。所以现代人就不讲道德仁义礼了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二O七集) 黄柏霖警官主讲