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念佛三昧诗集序

念佛三昧诗集序晋庐山释慧远  序曰。夫称三昧者何。专思寂想之谓也。思专则志一不分。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神朗则无幽则无幽不彻。斯二乃是自然之玄符。会一而致用也...
念佛三昧诗集序

沙门不敬王者论

沙门不敬王者论晋释慧远  晋成康之世。车骑将军庚冰。疑诸沙门抗礼万乘所明理。何骠骑有答。  至元兴中。太尉桓公。亦同此义谓庾言之未尽。与八座书云。佛之为化。  虽诞以沦...
沙门不敬王者论

大乘大义章(问念佛三昧并答)

  远问曰:念佛三昧,《般舟经·念佛章》中说,多引梦为喻。梦是凡夫之境,惑之与解皆自厓,己还理了。而经说:“念佛三昧见佛,则问云,则答云,则决其疑网。”若佛同梦中之所见,则...
大乘大义章(问念佛三昧并答)

沙门袒服论

沙门袒服论释慧远  或问曰。沙门袒服。出自佛教。是礼与。答曰然问曰。三代殊制。其礼不同。质文之变。备于前典。而佛教出乎其外。论者咸有疑焉。若有深致。幸诲其未闻。答曰。玄...
沙门袒服论

明报应论并问

明报应论并问释慧远  问曰。佛经以杀生罪重。地狱斯罚。冥科幽司。应若影响。余有疑焉。何者。夫四大之体。即地水火风耳。结而成身。以为神宅。寄生栖照。津畅明识。虽托之以存。...
明报应论并问

温室经义记

  此经开首。须知六要。一知教大小。教有二藏。备如常辨。此经大乘菩萨藏收。二须知教局渐及顿。小教名局。大乘法中从小入者名之为渐。不藉小入名之为顿。此经是渐。三知教有三藏...
温室经义记

请观音经疏

请观音经疏隋天台智者大师说  弟子顶法师记...
请观音经疏

观音玄义

观音玄义卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记  夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之...
观音玄义

观音义疏

  观音义疏卷上  隋天台智者大师说 门人灌顶记  此文既别出大部。有人亦作三段分文。谓初问去为序。佛答去为正。持地去为流通。复有云经家序者为序。无尽意白佛去为正。持地...
观音义疏

与隐士刘遗民等书

与隐士刘遗民等书晋庐山释慧远...
与隐士刘遗民等书
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