首先让我们了解一下舍利子的相关知识：

谈起舍利子，想起小时看过的一部古代武打片，片中记述了一位高僧为了平息各派的纷争而自愿焚身谢世。焚身后，他的心脏却完好无损，那些人就叫那颗心脏为“舍利子”，而且为了争夺那颗“舍利子”大打出手，这是那位高僧所没想到的后果，为了平息纷争结果还是引起了纷争。所以从小在我心目中以为人的心脏就是“舍利子”，并且知道舍利子是非常珍贵的，不然大家就不会去争夺了。学佛出家之后，看了有关介绍舍利子的佛经、书籍，才知道心脏并不代表舍利子。为了消除某些人的误解，知道什么是真正的舍利子，我想从以下几方面来作一点介绍：

一、什么是舍利子？“舍利子”是古印度的梵语，又称“舍利罗”、“驮都”等。译成华语是“遗骨”、“骨身”或“灵骨”等名称，也称“坚固子”。这是佛或佛的弟子去世火化后留下的结晶，佛世以后的很多高僧也有，一些修持精进的在家居士也有。古印度盛行火葬，火葬后的遗骸，其中如有特别的“坚固子”，就是“舍利子”。

二、舍利子是怎样形成的呢？当代一些妄作解人的“科学家”，说舍利子是胆结石，又说出家人长年吃素，因此身体组织，尤其是骨质与一般人不一样，所以才能在火化后留下较多的骨骸。其实这些说法根本是站不住脚的，因为佛陀时代大多数出家人都没有吃素，吃素乃是从中国梁武帝时才形成的规定，从此中国汉地出家人必须吃素，但一般在家的佛教徒则没有硬性规定说要吃素。所以说吃素便会形成舍利子，是没有依据的。而且现今西方国家有些人并不信仰佛教，他们为了健康照样长年吃素，可是他们去世火化后怎么没有舍利子呢？舍利子的形成，依佛经的说法，应该是一些修行人，他们必定是持戒清净者，由戒而定，由定而得慧，他们圆寂火化后，大多都遗下舍利子。所以舍利子是戒、定、慧齐修的成果。如《金光明经》上说：“舍利子是戒、定、慧功德所熏修。”《般若经》上说：“佛身及设利罗（即舍利子），皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修。”也就是大智慧、大慈悲所熏修而得的精神结晶。

三、舍利子有那些种类呢？大体可分两类，一是全身舍利，就是一些高僧去世后，不予火化，不埋葬，也不用防腐剂，依照其自身修持的力量，成金刚不坏之体，就叫做“全身舍利。”如唐朝最著名的禅宗高僧，六祖慧能大师去世后就没火化，保持全身，至今供奉在广东省曲江县南华寺，真了不起啊，一千多年，不经任何防腐而不坏，从科学来看是无法想象的。值得注意的是，佛教的全身舍利可不同于古埃及的木乃伊，木乃伊是经高度防腐处理并密封才能保存的。当代也有全身舍利，安徽九华山特别多，有机会大家可到南华寺或九华山去参拜一下。在台湾也有，近代律宗高僧慈航法师去世后也保存了全身舍利。二是碎身舍利，去世火化后留下的“遗骨”就叫碎身舍利，也是一般人所说的舍利子。依照其颜色的不同，可分成血舍利子（红色）、发舍利子（黑色）、骨舍利子（白色），也有些是蓝色、透明、彩色或珠宝色的，一般以白色最常见。也有特指某种器官的舍利子，如佛牙舍利、佛指舍利，这是特别珍贵的，佛牙舍利全世界有两颗，一颗在斯里兰卡，被奉为国宝，每年都取出放在象背上出街巡游，供大众参拜。另一颗在中国北京灵光寺。佛指舍利就更珍贵了，全世界只有一颗在中国西安法门寺，可见我们中国人福报很大啊！

四、舍利子有神迹现象吗？我出家寺院的一位老师父亲自告诉我，以前他跟能海上师学法的时候（一九四零年左右），能海上师胸前有个舍利袋，里面装有舍利子，是能海上师在西藏学法时，他的上师送给他的。他学成后回成都，在净慈寺办律学院，培养持戒比丘。当时能海上师经常拿他的舍利袋中的舍利子送人，但永远也送不完，最初他的上师只送他几颗，但他送人却送了几百颗袋中还有，送了又长出来。他说实在太神奇，不是亲眼所见，是不容易相信的。其实舍利有神迹的例子还有很多的，如当代台湾的高僧广钦老和尚，一九八六年二月十三日往生。火化后遗下的舍利子，也有种种神异的现象。当时共捡得较大的舍利子一百多颗，较小的被在家弟子捡拾一空，不知到底有多少。一位迟来的信徒，没有捡到，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。又有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次的发现舍利子，这些用科学去解释，我想到目前还不能解释清楚，真是不可思议啊！

五、舍利子有“价值”吗？为什么那么多人供奉敬仰舍利子呢！我想它有无与伦比的价值。因为舍利子是智慧慈悲所熏修的，开示我们修行要依戒、定、慧，要慈悲利人，化导众生，去恶向善，最后圆满佛道，那是我们供奉舍利子的真正意义。舍利子的价值不能用世间的价值去衡量，那是没法比的。舍利子是众生的福田，如《大涅槃经》上说：“若见佛舍利子，如见佛真身。”我们生于末法，不能见佛真身，但能见佛的舍利子，也是多生的大福报所至啊！

现在谈谈我捡到海山长老舍利子的经过：

我以前也瞻仰过很多次佛的舍利子，如法门寺的佛指舍利，宝光寺、文殊院的佛舍利；也瞻仰过很多高僧的舍利子，如虚云长老、印光大师的舍利子。但自己从来没有想过自己会捡到舍利子，更没有想到会捡到海山长老的舍利子，最后为何我又能捡到两颗海山长老的舍利子呢？只能说是因缘、是不可思议。虽然不可思议，为了增加大众对念佛的信心，我还是简略谈谈捡到舍利子的经过：

一、海山长老的舍利子是什么时候捡到呢？长老法体于2013年5月1日（农历三月二十二日）11点左右火化，5月2日10点左右由广德寺代表、万佛寺代表、崇果寺代表、长老弟子代表、省佛协王立军秘书长等人一起开启化身窑捡拾长老骨灰，经一个多小时捡拾完毕，总计得三大盘遗骨（三盘遗骨广德寺、万佛寺、崇果寺各分一盘），未发现有舍利子。广德寺住持普正法师得到一居士捡到的一块舍利花，我亲眼看到，大指头那么大，雪白像棉花色，庄严程度明显超过一般的遗骨，是非常珍贵的。听说2日下午有居士捡到几颗舍利子，但我本人没有见到，也没有看到拍的相片。长老骨灰捡拾完毕吃过午饭，我准备向普正法师告辞离开，可法师非常慈悲，一再要求我留下来住几天，我不好拂法师之慈悲，就留在了广德寺。5月3日早上我到长老化身窑去看看能否有什么“收获”？当时广德寺一位出家人也在那里，他说什么也没有了，昨天下午外省的一个比丘尼和居士把所有的泥土柴灰都清扫背走了，背去外省建塔，我对比丘尼尊敬长老的行为很感动。我到窑里寻觅一翻，的确什么也没有，而且感觉窑里有温度比较热，很快我就出来了。下午我又出来散步，到长老化身窑寻找，还是没有发现舍利子。5月4日上午再去也没有，事不过三，去了三次也没有，看来我只有死心了。但我想到广钦老和尚火化后别人捡到舍利子的奇迹，能不能在我这里重现呢？所以5月4日下午没有事，两点左右我又跑去了，是一边念佛一边寻找，终于功夫不负有心人在化身窑下半截的砖缝发现了舍利子，当时是欣喜若狂，随后又镇定了下来，小心翼翼将舍利捡回到房间珍藏起来。

二、总共捡到了多少舍利子呢？我内心当然是希望越多越好，然而实事是只捡到两颗，但对我来说已经非常难得了，总比没有好啊！

三、舍利子是什么形状呢？两颗舍利一大、一小都非常圆，而且都是半透明，大的一颗有绿豆那么大呈白黄色、小的一颗绿豆一半大小呈红色（玛瑙色)，两颗看起来都非常庄严、精美。

四、捡到两颗舍利对众生有何意义呢？能得到这两颗舍利子实在是不可思议，难以用常理来解释。长老一生持戒修行、慈悲圆融，长老一生念佛精进、一生教化我们要多念佛，最后能示现两颗舍利子给我们，我想最大意义在于增长我们念佛的信心，念佛功德真实不虚，我们要坚信念佛一定能成就自己并能利益他人。

五、现在舍利子在何处呢？现在两颗舍利子暂由我本人保管，机缘成熟会交予值得交予的人，我不会保存，我不会隐没长老念佛成就的功德，那样是罪过。我会交给能遵照长老教化的人，交给愿意并有能力宣扬长老功德的人。另外舍利子已经给遂宁蓬溪高洞禅院摄影、拍照保存，任何单位和个人需要摄影、拍照我会给予方便。

六、当时在广德寺化身窑捡到舍利子为何不交给广德寺呢？首先我非常感恩广德寺住持普正法师留我多住几天，否则我是没有因缘捡到舍利子的。不交给广德寺的原因是只捡到两颗舍利子，给广德寺而不给万佛寺、崇果寺也不好（万佛、崇果也是长老管理住持过的寺院），两颗舍利子分三个寺院没法分，况且三个寺院都分到了长老灵骨做建塔之用，所以舍利子我暂不交任何单位和个人。另一个原因我捡到舍利是5月4日下午，是在他们捡完骨灰清扫完泥土柴灰之后，不是非法窃取，是因缘所致，所以我本人有处理两颗舍利子的自由，不接受任何单位和个人的干预。

因捡到长老舍利作此陋文，最后以四句偈供养有缘看到此文的读者：

得此舍利难思议；

也能增信念佛心；

长老身教与言教；

我等更应该谨记！