在学习佛法的时候,师兄对一实相印和三法印是非常容易搞混的,所以为了能够很好的区分这两者,那么就要对一实相印和三法印有一个大概的了解,下面就一起来看一下关于这两者的介绍吧。
三法印:诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。
1)诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在有的,将来终归幻灭;
2)诸法无我是在一切有为无为的诸法中,没有我的实体;
3)涅槃寂静是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐。
故涅槃是寂静的,凡符合此三原则的便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
但“三法印”乃是小乘之印,并非佛法究竟了义圆满之说,在佛陀最终开示的“法华楞严如来藏法理”中,提出“一实相印”圆满之说。
什么是“一实相印”呢?就是指:
万法都是一个心、一个人、一个念,没有哪一法不是;
万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的,没有哪一法不是。
此乃真实之理,无二无别,离诸虚妄之实相也!
什么是“印”呢?印者,信也。如世间之公文,得印方可信。
世出、世间的一切万法,莫不以一心三藏实相之理,印定其说。
外道不能杂,天魔不能破。
若有实相印,即是佛说;
若无实相印,即是魔说。
如《妙法莲花经》云:“世尊说实道,波旬无此事。以是我定知、 非是魔作佛。”
(实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相)
当然,大光明藏中谁非谁?真正懂得了“一实相印”的真相,“三法印”当下也是“一实相印”了。即:
诸行无常也有常,随缘现无常现有常,无常的当下就是有常。
诸法无我也有我,随缘现无我现有我,无我的当下就是有我。
涅槃寂静即生住异灭,随缘现涅槃寂静,现生住异灭,涅槃寂静的当下就是生住异灭。
学佛首在知见,如是,“三法印”与“一实相印”也就圆融圆满圆通了。
通过以上对一实相印和三法印的介绍,师兄对这两者也有了简单的了解,起码知道如何区分了,同时也希望师兄可以更加深入的去了解一实相印和三法印,学习其中的智慧,利益终身。
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