佛法中总会有一些让人很难领悟的知识，它表面上虽然看着很简单，但实际上所包含的意义却很深，而断见就是这样的。因为有些师兄修行较浅，所以对断见是什么意思并不是很了解，为此他们想了解这方面的知识。那下面一起来看看吧!

「断见」，就是指断灭论。有些人认为人死后就一了百了，这些是属于唯物哲学的错误观点。唯物哲学家们拒绝接受心智缘起的知识，以唯物观点来了解生命，因此，它们只说对了部分而不是全部。佛教重视心智缘起的部分，如果有人主张任何事物在停止或消失后，就不复存在，那么他等于在否定心智缘起。我们必须了解所有的缘起包括心识和物质两方面。当我们了解了心识与物质的缘起条件后，我们就不可能再说「死后就一了百了」了，或东西消失后就不复存在了。「断见」是错误的观点，因为它不全面。因此，佛陀否定「断见」。佛陀对业力的阐述，充分的证明了 「死」并非灭绝。佛教认为死后还存在，但不是永恒的灵魂，而是「识」的重新开始。

佛陀在四十五年的弘法生涯里，遇到不少人提出有关生命的真相或缘起等问题，他都一一的把问题给解答了。在公元前五世纪，印度的文化空前的发达。出现了很多的学者、瑜伽行者、哲学家、国王，甚至一些普通的在家人，他们提出了有关人类存在的哲学问题，有些人甚至还带着嘲弄或刁难的心理。有些人花了很多时间在研究这些课题，可是它们的研究却远离了修行体证的范围。

以上就是有关断见是什么意思的相关介绍，希望对师兄有所帮助!在此，也建议师兄在修行时可以多了解一些方方面面的知识，这对修行是有帮助的，也能让自身有更多的领悟。