想要学习四缘中的智慧，就要对四缘有一个简单的了解，因为只有简单的了解了之后，才能慢慢的在深入的去了解，从而领悟到其中的智慧，特别是关于四缘的句子，师兄一定要认真的去领悟，比如说是“不逢八难，不缺四缘”，要怎么理解呢?一起来了解一下吧。

有人提了个问题：“顶礼师父。请问师父，在《药师宝忏·卷下》说‘不逢八难，不缺四缘’，这句话是什么意思?请师父慈悲开示。”

“不逢八难”，八难像地狱、饿鬼、畜生三恶道，没有时间听法修行，在地狱里老在受苦，饿鬼也是饥饿受苦，畜生愚痴，都很难学佛修行;在长寿天难，此天五百劫为寿命，就是色界第四禅中之无想天;还有不盲聋喑哑，眼睛看不见、耳朵听不见、不能沟通的哑巴，都难以见佛或者闻法;而是世智辩聪，世间的邪知邪见很重，能说会道，遇到佛法也不会好好学;或虽生为人，可是生在边地，没有佛法的地方，那也不好修行学佛;或者生在佛前佛后，由于业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法，这些都是障缘，障碍学佛修行。我们没有八难，就有八种有暇人生，就能来学佛。

“不缺四缘”，四缘就是四种修行的缘，饮食、衣服、卧具、医药。或者深刻说，即发菩提心的四缘。

我们学佛，这就是一个因缘问题，你要远离八难，生逢佛出世，遇到正法还在，有人宣说正法，能依止正法修行，你六根健全，耳聪目明，大脑清醒，这样才能修行。而且修行的时候，衣服、饮食、卧具、医药，基本条件能保证有，这修行的缘就具足了。

我们现在大华严禅寺的师父们都是很有福报的，不逢八难、四缘具足，那大家能不能修成，就看你修不修了。能不能修成?(大众：能!)修不成那就太冤枉了，福报都具足了，你还修不成，那什么时候修成呢?

另有发菩提心的四缘，即：1、见闻为增上缘，或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通妙力，而了知皆由菩提心所成就，故发菩提心。2、闻法为增上缘，听闻大乘佛法之殊胜而发菩提心。3、护法为增上缘，因见圣教衰众生苦，不忍圣教衰，不忍众生苦，故发菩提心。4、发心为增上缘，因见恶世众生为烦恼所障蔽，不能出离生死，故发菩提心。

通过上面的介绍，师兄对“不逢八难，不缺四缘”这句话已经有了一个简单的了解了，了解了之后，就要慢慢的用心去领悟其中的智慧，让自己的可以更好的去修行佛法，收获更多。