佛教中有很多人物在继承佛陀利益众生的事业，而阿格旺波尊者就是其中之一。对于阿格旺波尊者，可能有很多人不是很了解。为了能深入了解这个人，大家可以看看阿格旺波尊者的详细介绍，这样对他的认识会更多。那下面一起来看看吧!

阿格旺波尊者身上生来就有彩色五方佛的法器像，顶轮上自然显现有“嗡”字，胸间自然显现一“吽”字，鼻尖上有自生的“阿”字。灌顶时，弟子们全都千真万确地看到、尊者身上的这些诸佛身语意的种子字闪闪发光!

噶陀大堪布阿格旺波，又称堪布阿琼，生于公元1878年.乃圣地大班智达比马米札和雪域智者之王遍知者隆钦饶降巴的再显化身，是近代龙钦宁提最伟大的传承上师和绍胜者。他的名号像日月般闻名于世界，是一位真正的贤哲、转法轮者。现今他传承卞的弟子遍布藏区以及世界各地，继承着佛教利益众生的事业。

他七岁开始学习藏文，只要稍加指点，便能全部掌握。他能诠声清楚，所传内容非常明了，其他孩子难与之相比。雪谦朗将祖古说：“这孩子是本寺的一个祖古，应该带回来。”并赐名丹巴饶培。此后他在第五世佐千祖古处剃度，取名雄努贝玛来珠。后十八世持普夏仲又赐予他阿旺贝桑的名字，并预言了许多日后的情况。

后来，他考虑到：“证悟三乘的现观能否实现，必须依靠上师善知识。”所以四处寻找合格的上师。透过三种敬仰加以敬信。并通过显密典籍的闻、思、修，获得智慧。证悟自利真实道，使佛教的光辉通过讲、辩、著，射向四方。

他初次拜见的善知识是三界中无与伦比的佛子强曲多杰即纽修·隆舵丹贝尼玛嘉琛巴桑波，也就是巴楚.·吉美曲吉旺波如繁星般弟子中的月亮。依照上师的预言，他来到此地的主要寺庙，即强曲卷巴隆寺。大恩大德的上师原来住嘉杜僻静处时，五岁的阿旺贝桑在父亲的带领下拜见了上师。上师非常高兴的摄持他，把他当作自己的心子。十五岁时，由堪千姜辰威色做堪布、格隆堪·次成诺布做事业试、嘎玛丹曲威色做时理师、切旺仁津做扶助师、敏珠林寺持金刚杵南昭嘉措做补充事业师、在信僧数目俱全情况下，他接受了沙弥戒，对该取舍的戒律表里如一的进行如实实践。

特别是在无比的大恩德上师纽修·隆舵丹贝尼玛处，满瓶倾泻般地得到了精义加行等正行深奥讲解耳传，经过实践，如实得到全部地道的现证，能符合遍知师生的著作密续、典籍。他曾反复亲见大遍知的智慧身，上师说：“巴楚曾说：‘你能拜见比玛拉密扎的化身，他就是阿旺贝桑。’” 阿旺贝桑用六年时间满瓶倾泻般地得到了《七宝藏》、《精义四部》、属于大密续光明精义续、传承、诀窍等。作为内心子，成了证悟实际传承的传人，法性未成伺察意，经过实践，实现广泛虚空的深义，完成四相瑜伽。

二十岁时，依照上师的授记，阿旺贝桑在堪布图登姜辰威色等十名僧众出接受比丘戒。自此，他一直处于少欲知足和念住之中，保持着菩萨无垢传记的传统，身为三具金刚持、健壮似一坐金山，为致力于佛教兴旺打下根基。根本上师仁波切说：“现在佛教已处于夕阳西下的阶段，所以利他求学是非常重要的，我希望在我有生之年，能看到你从事利他事业。你现在就去佐千寺求学，无论老僧我是患病，还是死亡，在没有得到学问之前，你不要回来。”按照这一指示，阿旺贝桑鼠年九月二十九日抵达佐千寺，师从堪更·洛色丹炯、在职堪布索南曲培即谢助曲吉囊瓦二人门下，听闻了许多广泛深奥的正法。他说：“他们二位是我大恩大德的上师。”此外，他还用三种敬仰，拜蒋贡·米潘仁波切及其亲弟子米压喇嘛仁津多杰、木拉·贝玛德钦桑波、堪布耶谢嘉措、米压堪布阿贝等多位贤哲善知识为上师，认真而广泛的作了闻思，成为学者中的顶尖者。