“环境伦理与动物伦理”专题引言(刊于弘誓双月刊第59期)

　　“环境伦理与动物伦理”专题引言

　　二十世纪中叶,人类对环境的剥削与摧残,已出现严重后果;而动物因人类之剥削、摧残而导致的痛苦,更是惨不忍睹,且较往古而益甚。为此,二次大战之后,西方人道之士逐渐关切环境伦理与动物伦理;各家学说纷陈杂出,而且似都言之成理,理论对立者往往还互相问难,令人莫衷一是。

　　“人间佛教”的可贵,正在于“回应普世价值,引领时代思潮”。佛陀原本即关怀生命,护念有情;环境在佛法名为“器世间”,系有情之安立处所,当然也不能不给予重视。就此而言,佛陀“护生”或“无缘大慈,同体大悲”的教诲,无疑是先知纶音。

　　佛弟子在今日,除了本于佛法之信念,随份随力以戒杀护生之外,亦不妨依佛法正见,对古今、东西方诸家哲人的相关学说,作一比较研究。

　　基于此一信念,本刊推出“环境伦理与动物伦理”作为本期专题,刊登两篇概论性的学术论文:昭慧法师的〈环境权与动物权〉与性广法师的〈西方“动物解放”理论评介〉。

　　相应于“环境伦理”的主题,刊出昭慧法师近作〈自我消解与自我完成〉,并因考量其有新闻价值——配合“核四公投促进会”近期所展开的第三次“核四公投,千里苦行”——而置于本期首篇。

　　再者,相应于“动物伦理”专题,本期亦刊出传法法师的〈替苦难的实验动物请命〉,读者窥动物地狱之一隅,大概就可想见:为何Peter Singer会强烈要求“动物解放”了。

　　以后,本刊将逐期针对“环境伦理”与“动物伦理”的两大主题,刊布相关论文、时论或短评,敬请读者不吝赐教!

　　在西方,关怀此二议题的学者,大都兼系社会运动的实践家。同样的,本期专题的三位作者:笔者与性广、传法法师,两位是前、后任关怀生命协会理事长,一位是现任关怀生命协会秘书长,恰好也是针对此二议题,而走在佛教社会运动最前端的实践者。

　　众生苦难方殷,关怀生命的脚步永无休止。有志行菩萨道者,倘若阅读此诸文章而有所感悟,何妨也用您的方式,迈开“关怀生命”的脚步!

　　昭慧 谨志(民国九十一年九月二十七日,于尊悔楼)