在佛教中，文殊菩萨代表大智，普贤菩萨代表大行，观世音菩萨代表大悲，地藏王菩萨代表大愿。大智大慧、大慈大悲、大愿大行都成就了，就是觉悟了并且圆满实现了价值的人生。

大智与大悲都是利乐众生的心，也是自己及无边众生成就佛道的心，这里包括了心智和心愿，也就是成就佛道的二资粮，两足尊。它们是相互交融汇，相互促进的。我们在学习佛陀的慈悲与智慧，实践佛陀的慈悲与智慧的过程中，心灵变得广大，变得清净，变得高尚，在成就众生的过程中也真正成就了自己

大道至简，成就佛道之法就是放下一切执着，清净自心，普利有情。清净，就是无我、无住、无执；普利，就是随缘度化众生或者随缘帮助众生。只要你沿着这个方向不断的努力就一定能成就佛道。这是一切生命中最有意义的事情。

佛之所以成为佛，不仅是靠大彻大悟的智慧，还要靠无比高尚和纯真的感情。因此，佛法主要是由两条主线构成的。这两条主线即：大智和大悲心它是佛的灵魂，也称“佛父”和“佛母”。慈悲心是父亲的“种子”，智慧是“母胎”，因此，通常把佛法也称作“慈悲为核心的性空大法”或叫“悲智双运法”。

“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明；三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶……”迦牟尼等佛菩萨堪能忍受劳累，难说能说，难化能化，在污浊的娑婆世界中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。佛教最为核心的意义在于以般若自内证打破无明烦恼，成就菩提之道。而之所以将诸佛立像供养，是为了启迪众生向着圆满具足的佛格不断修行，达到大智、大悲、大能的境界。