【或已生。或现生。或当生。】
我们来说这个「所有众生」,后头没有这三句,那个解释就很简单,有这三句,这个内容太丰富了。『已生』,是已经生到极乐世界去的,阿弥陀佛成佛十劫,已经生到极乐世界。『现生』,就是现在生到极乐世界。『或当生』,当生是哪些人?我们这些人。现在还没去,但是怎么样?肯定要去的,当生是肯定要去的,这叫当生。这一句重要
!这一句是说的我们自己,我们自己要下定决心,不要有一点点疑惑,决定得生。也不要去想,我这一生当中造什么罪业,过去生中造什么的,都不要去想它。你那么一想你就不能往生了,当生就没你分了。当生是遇到这个法门之后,只想阿弥陀佛,其他的什么都不想,然后你才真正明了佛在大乘经里面讲的,念一声阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,「消八十亿劫生死重罪」。我们念能不能消?不能,我们念的时候,喊破喉咙也枉然。什么人念的时候有这么大力量?就是一点疑惑都没有,心里头除了阿弥陀佛之外,什么杂念都没有,那个人念一句阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪。所以这个事情你要搞清楚、搞明白,这还打妄想,不行!
不但世间法我统统不想了,我也不想过去,我也不想现在,我也不想未来,我什么都不想,我只想阿弥陀佛,我只想《无量寿经》。这个样子的人,那一声佛号才灭八十亿劫生死重罪,这一点都不假。你起一个妄念,就把你的功夫完全破坏掉了,那就是古大德讲的「喊破喉咙也枉然」;彻底放下,万缘放下,就是这个地方讲的当生。当生是我这一生当中决定成就,决定往生,这一句里头,这一句是最重要的,这一句才真正讲的是我们自己。
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