恒顺众生就是要契机。譬如今天众生的根机,这四百年受了科学影响,我们不能不知道。科学影响头一个严重的就是怀疑,我们一定要把它讲清楚,研究物理可以怀疑,但是研究圣学不行。物理,今天讲物理、讲心理,它分为两大科,物理学、心理学,这些用怀疑没有问题
。但是圣学不行,圣学不是物理、不是心理,今天心理跟物理都达不到,虽然有相似的,毕竟是不一样。一个是从真心,真如自性里流露出来的,一个是从阿赖耶出来的。阿赖耶是妄心,从妄心,用怀疑行;从真心流出来的,怀疑决定不行。真心是什么?你看,靠觉悟,戒定慧,慧一开,世出世间全通达了,科学、哲学不必学就通达,真正是无所不知,无所不能。现在人怀疑这些东西,哪有这种道理!人哪有全知全能的?那是迷信,是对神的赞颂,神也未必全知全能。这是真话。圣学真难,圣学断了这么多年,没人讲,你没有看到、没有听过,也没有接触过,你怎么会晓得?所以给你讲你当然怀疑,你的怀疑是正常的,你不怀疑我觉得奇怪。可是怀疑不能入进去,不能入进去没有关系,从科学、哲学上入门也行,到最后也要进去。科学、哲学达到最高峰,最后一关不能过了,那怎么办?得用佛的方法,把妄想、分别、执著放下,就通过了,他就成佛了。所以将来科学家、哲学家达到这个层次,他们作佛、作菩萨很容易,你跟他讲他能相信,因为他知道人有本能。这就是恢复我们的本能,放下就是!
二零一二净土大经科注 (第七十二集) 2012/12/17
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