「又《往生论》云：此三种成就愿心庄严，应知，略说入一法句故。一法句者，谓清净句。清净句者，谓真实智慧无为法身故。」三种成就就是后面讲的三种庄严。老师成就了，极乐世界的老师阿弥陀佛。学生成就了，十方世界往生到西方极乐世界去的，都是仰慕阿弥陀佛，都是认知极乐世界，到那里去的目的何在?去成佛的。真的要跟阿弥陀佛一样，智慧、神通、道力、光明、相好、利益众生，样样都跟阿弥陀佛相同，这样的愿心。略说入一法句，一法句是清净句，清净句就是真实智慧无为法身，实际上，这个清净句就是南无阿弥陀佛。「是知清净一名，体是真实法身。广摄国土、佛、菩萨三种庄严」。念老《无量寿经》批注里引用这段文多次，让我们对这几句话印象非常深刻。所以我们学净土、修净土，以什么为目标?就是经题上的清净心，这是第一个目标。清净心得到之后，再向上提升修平等心。清净心是阿罗汉的境界，于世出世间一切法不再执着，心就得清净。在这个世间随缘，样样都好，没有一样不好。真正你见到了，你体会到了，你契入到这么一个境界，什么境界?人人是好人，事事是好事，清净心的境界。于这个世间、出世间万事万法决定没有贪瞋痴，无贪、无瞋、无痴，三善根现前。还有贪瞋痴，还有自私自利，还有名闻利养，不行!你不是在修净业，你在搞六道轮回。自私自利、是非人我、贪瞋痴慢，轮回心，轮回心无论修什么都是轮回业，念阿弥陀佛也是轮回业。

文摘恭录—净土大经解演义(第三四九集)2011/3/29 檔名：02-039-0349