我有一个老朋友,是一位将军,年岁很大了,他过去是孙中山先生的侍卫。他告诉我,国父非常之伟大,他当年讲《三民主义》,蔡元培先生记录,蔡元培在那时是大学校长。记录做讲稿之后,里面有一段他也不太了解,他就问国父这个详细的意思,国父把那个讲稿拿来,这一段整个就划掉,不要了。他说:你是个大学校长,你都听不懂,别人怎么会懂,这段不要了。这真伟大,了不起!他说:我讲的东西要叫一切人都能听得懂,凡是听不懂的统统不要。这是学讲经的人要注意到,一定要叫人听得懂;听不懂,那有什么意思!我过去也听老法师讲经,讲完之后,有一些老居士,这都是大护法,跑来给师父说:师父,你讲的是很好,可是我听不懂!师父说:我讲的这个经要是听得懂,那还值钱吗
?这个错误了,一定要叫人听懂,他才得到利益,才得到好处。讲得叫人听不懂,这叫闲言语,白说了,耽误大家的时间,这是错误的。一定要守住中国古人的标准:简要详明。守住这四个原则,简单、扼要、详细、明白,不要罗嗦!换句话说,人家十句话讲清楚的,我能五句话就讲清楚,你就比他高明,愈简单愈好。一句话就讲清楚,那就更高明,那是极高明的。人家讲好久都没讲清楚,你几句话就讲清楚,这高明。所以讲话写文章都要守这个原则。绝对不是文章写很多字才叫值钱,现在是真的,现在论字数,它不论文章好坏,跟从前的标准不一样,从前那个标准,罗哩罗嗦写这么多,人家根本就不看你的。一般大众喜欢简要详明,尤其现在工业时代,分秒必争,哪有那么长的时间听你罗嗦。
阿弥陀经疏钞演义 (第一四三集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-003-0143
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