前一次讲到菩萨「心常谛住度世之道」,这一句话的含义也是很深很广。菩萨的心念念都是帮助众生,把最殊胜的佛法、最真实的利益介绍给大众,他与小乘不相同。小乘是有人向他请教,他才会说;菩萨不然,念念当中想尽方法去帮助人,主动的来做这一桩工作。实在讲方法非常非常之多,随时随地我们都可以做,只要你能够想到。最简单的方式,譬如在台湾,佛菩萨名号我们印得很多,在台湾可以到处贴;我们过去做了很多,派人到全省、乃至於澎湖、兰屿,我们都派人去,在电线杆、墙壁上显著目标都贴。
但在国外不行,国外这是妨害整齐景观,不许可的。在国外,每个人都有车,车是自己的,这个警察不会干涉,我们将阿弥陀佛的佛号,贴在车前面、车后面,你车开到那个地方,人家一看「南无阿弥陀佛」,念一句,他阿赖耶识里面金刚种子就种下了
。美国广告做得多,你做生意的时候得有广告,在广告里面加一个「南无阿弥陀佛」,这个不需要增加广告费,你一面做广告,一面宣传佛法,所以的确很方便。你要有商店,你在商店里挂一尊阿弥陀佛的像,每一个顾客大概都会看一眼,他的八识田里都种了阿弥陀佛的种子。像这些地方,我们了解之后,你就晓得应当怎样去做。只要不妨碍公共秩序的时候,我们都应当努力来做。当然最有效果的是电视的广播,或者是无线电的广播,我们买这个节目,把录音带交给电台,请他们来播放,这个效果也非常之大。所以这些善巧方便太多太多了,真正谛住度世之道的人,他就会想到。
无量寿经 (第二十二集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0022
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