不舍一法。为什么不舍?这个法是假的，不是真的。你没有这个“假”的，你不能见“真”的，为什么?怎样见真?你把“假”的慢慢淘汰掉、放下，“真”的就出来。现在就是“假”的把“真”的障碍、遮住，我们只看到“假”的，看不到“真”的。你慢慢把“假”的都丢掉，叫你放下、叫你看破，看破帮助你放下，放下帮助你看破，像爬楼梯一样，相辅相成。

从初发心到如来地，修什么?就是修这个——看破、放下。放下、看破，随便哪一法都能成无上道。

不舍一法，这一法里头包含得广大，不仅是佛法。要说佛法，真正给你讲究竟圆满，哪一法不是佛法?你要问一个法师，法师可能给你说，基督教不是佛法，伊斯兰教不是佛法，《圣经》不是佛法，《古兰经》不是佛法，那个法师没有功夫，没有入门。真正入门的法师，你去问他：哪一法不是佛法?他给你说，一切法都是佛法。为什么?惠能大师不是说“何期自性，能生万法”，“万法”是自性所生的，不都是佛法吗?!基督教也是自性生的，天主教也是自性生的，整个地球，地球上一切万物都是自性生的。他方世界，现在地球上的人动脑筋想登陆土星、登陆火星，这是现在太阳系，然后慢慢想去游历银河系，都是“万法”，都没有离开“万法”，是不是佛法?都是佛法。

任何一法，都能帮助你悟无上道。只要你守规矩，什么规矩?“戒定慧”。“戒”，佛教给你方法是戒，依教奉行是“修定”，“定”到一定的成就，豁然大悟，开悟了。佛门广大，没有边际。