1 有生,一定有老,所以人要觉悟。释迦牟尼佛为我们所示现的,他自己虽然没有老,看到老人苦,立刻就想到自己将来会不会老?老了是不是跟他一样?这就感到恐惧。
2 人活在世间,吃五谷杂粮,不能不生病。释迦牟尼佛自己虽然没生病,看到生病的人那种苦的样子,觉悟了。生老病死的相,每天摆在你面前,时时刻刻对你发出警告,你有没有觉察到?
3 这个事情,世间所有一切方法都解决不了。释迦牟尼佛舍弃王位,舍弃荣华富贵的享受,修道去了,出家去了,为什么?解决这个问题,死生大事!
4 诸位同修,你要好好地听,我不是讲生死,是讲“死生”!生死,从生到死这就完了;死生意思就不一样,这里死了,隔几天那个地方就又生了。死生永远在循环,永远不间断,这就是轮回,这个事情才真麻烦!
5 如果死了什么都没有了,那就好办,那就没事。死了又生,生了再死,死了又生,麻烦大!佛在经上讲的“六道众生,生死疲劳”,这都是事实真相,我们有没有想过?
6 佛教导我们,生苦的因是爱欲,爱欲要是除掉了,生死的因就断掉。就像经上所说的,有业就要受报,善业,他在三善道得善果;恶业,他必定在三恶道受报。
7 “善恶果报,丝毫不爽”,六道凡夫心里面没有放下见思烦恼,他就要受业报。一切众生的行业是善恶交杂,每个众生有善有恶,这里头轻重、多少、大小不相同,所以他受生以后,果报不一样
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