我们世间的智慧是所知、是分别,就是我们的所知和经验、和意识的这种积累。这种所知的积累,经验、意识、继而就是分别,分别是最坏的妄心。我们把这个来作为一种聪明,其实你要是再加以分别、再加以执着的话,它就变成我们的障碍了,影响了我们清净智慧显露出来,所以它又称为所知障
摘自宏圆法师《心经》讲义
超然法师:《楞严经》轻松
凡事当有度,做人应知足
学佛答问:净土法门法师答
出家是为自己还是为大众
分柑共尝的菩萨
出家学佛是不是很自私,离
焰口召请文(宋·苏轼)
座右铭
佛寺联语(选录)下
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