我们总是会在意别人的讥讽、毁谤，把它当做很重的伤害，一听到难听的话，内心就激荡起层层波浪，这是我们自己的烦恼所致。

他人的话不过是一个个音节罢了，拆开来也没有什么意义，声音一出口就消失了，自己却把它们牢牢记在心里。佛法讲“八风吹不动”，无论赞美也好，讥毁也罢，都不要放在心上。你越是生气，对方越是高兴;你不起烦恼，也就不存在伤害了 。我们的生命，要为了爱我们的人和我们爱的人去努力，而不要纠结于伤害过自己的人和摆脱不了的仇恨。

一个人如果总是看到外境的不如意，而不是安住在自己的心愿、职责上，那就会一直生活在烦躁之中。当我们抱怨、愤怒或失望时，观察一下自己的心，全部都是在看别人的不是。佛法说“向外求”就是我们痛苦的原因，要多想想自己的行为：我做了什么?我做得够不够?我对别人付出了多少?

面对更多的工作，我们可以选择承担，将之当成提升自己业务能力的机会，让自己成为一个价值更大的人;也可以选择抱怨和拒绝，令人不敢接近，眼前来看是占了便宜，长远来看只是让自己更无用。一个人的价值与地位是由自己的行为决定的，而不是由其他人决定的。

做好自己，尽力去帮助他人、成全他人，见人多微笑，遇事多承担，不抱怨、不放弃，人生一定能成功。

遇到不如意的境界，不要抱怨、沮丧，而应勇敢面对、如理思维，这就是在偿还宿债。进一步发大愿心，收拾恶念、勤修善念，命运便能渐渐改善，犹如“病树前头万木春”。

面对他人的议论，要“难得糊涂”，不入心、不琢磨、不回忆;对于自己该走的路，要“清楚坚定”，多提策、多忆念、多思维。

衣服脏了，要一点一点洗净;我们的心有了烦恼的尘垢，要用佛法清洗令净。知道错误，就应截流。常常抱怨讥嫌，如口出恶臭，令人厌恶;常常真诚赞美，如口吐芬芳，令人爱敬。

佛法的善恶是依据业果来判定的：能够使自己和他人的未来得到痛苦果报的行为称为“恶”，反之则为“善”。最主要的十恶业是：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴，与此相反的就是十善业。知道业果，就按照十善业的标准去行事。多说好话，赞美、感激、鼓励他人的话，少抱怨、少吐槽、少讥讽、少议论别人

愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报;喜爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，最后失了大贵。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。