在修学佛法的过程之中,决定成败的,并非外缘上的东西,而在于内缘。修佛的过程中,有两个内缘是最大的障碍。其一,贡高我慢;其二,是己非他。
1.贡高我慢
“贡高”是自认为做了很大的贡献,于是自鸣得意。“我慢”即是在“贡高”的基础上产生了很大的骄慢之心。贡高我慢之人,认为自己十分了不得,本事很大,是十分重要的角色。因此产生很大的骄慢之心,目空一切,眼中只有自己。
2.是己非他
“是己”的意思,就是认为自己是对的,“非他”的意思是认为别人是错的。是己非他之人,自我意识极强,对于自己有一种盲目的过度自信。此类人往往只认为自己的观点是对的,别人的观点都是错的。从而尽一切力量维护自己的观点,而否定他人的观点。
其实,无论是贡高我慢或者是己非他,从根本上讲都属于“我执”。执着于自己的见解,自视甚高。这都是以自我为中心的思想,以自我的标准去评判一切人及一切事物。这种状态的人,会觉得唯有自己是对的,其他人都不如自己。这种我执的习气,并非一生形成的,而是无始劫以来累积而成的。
我执的危害十分巨大,对于修学佛法会产生极大的阻碍。那么,对于我执,有什么好方法去慢慢破除呢?
(1)培养利他之心,为他人着想
我执的特点是几乎念念都在想自己,很少为他人着想。这样的状态,就会助长私心,从而不断增加自己的烦恼。要破除我执,就应当培养利他之心,多为他人着想,不想自己。不想所谓的名利、面子,名利、面子等都是我执的根源,要把这些放下
。追求念念利他、念念无我,我执就会越来越淡。(2)不断拓宽自己的心量,与万物相容
我执重的人,心量都比较狭小,只在自己的小圈子之中转来转去。如果不拓宽心量,我执会越来越严重。在佛法之中有一种“回向”的法门,即是将自己所做的佛事的功德回向给十方三世一切众生。每日这样回向,自己的心量会越来越大,渐渐与宇宙万物处于同一频率,而合为一体。正所谓“天地与我同根,万物与我一体”的至高境界。同时回向的功德,也是十分殊胜的。
(3)恒顺众生,随缘修行
要破除我执,就应该要恒顺众生。所谓的恒顺众生,即是依着不同众生的根性,暂时顺着他的习气,等找到合适的时机就度化他。同时培养“随缘修行”的思维,长期以往,我执就会越来越淡化。破除了我执,才是真正修行的开始。
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