人一旦对自己所爱之物产生了非常强烈贪心的时候，就会想尽一切办法去得到。

但是，你越执着就越得不到，即使得到了也很容易失去。这是事物本身的一种规律。

爱离别苦：越执着越得不到活在这个世上还有许多其他的苦。比如说，人们对所爱之物越爱越执着，越执着越把它当成“我的”，把它归到“我的”范畴内，成为“我所执”。但是，你越把它当成“我的”，就越容易失去。

再比如说，爱自己的孩子，爱自己的妻子、丈夫，因为你太爱了，这个爱已不是那种爱护和关爱，而是变成了一种“在乎”的爱，变成了“我需要你”的这种爱，变成了把“你”当成“我”的一部分的那种贪爱。产生了这样的贪爱之后，就会忽视对方自我意识的存在，就会要求对方所做的一切必须符合己意，有一点点不符合己意的时候，就会感到非常失望、痛苦，难以忍受。

如果你把对方的一切行为，包括言谈举止等等，全部用你的意志架空了，他不就变成了你的傀儡了吗?这有谁受得了啊?只能离开你了。

在佛经里，这就叫“爱离别苦”。你只会控制他，占有他，而不会真正地去理解他，因而导致“爱离别”。一旦离别了，就会想不通，认为我们如此相爱，为什么会离别呢?有些人就去吸毒，有些人选择了自杀，有些人酗酒成了酒鬼等等，又进一步地受苦了。

自古以来，人一旦对自己所爱之物产生了非常强烈贪心的时候，就会想尽一切办法去得到。不过想得到的不止你一个人啊!

你只不过是许多想得到者之一而已，而这个心爱之物只有一个，许多人在追求，怎么能保证一定是你得到呢?得到了痛苦，得不到更痛苦!

所以，你越执着就越得不到，即使得到了也很容易失去。这是事物本身的一种规律。因为你的功利心太强烈了，你以非常强烈的贪心和自私的行为来获取它的时候，不但不会得到，反而使它离你而去

怨憎会苦：越不想碰到的越容易碰到什么叫怨憎会呢?就是越不想碰到的东西就越容易碰到，没完没了地纠缠不清等等，这也会带来许多的痛苦。

总之，我们一旦有了色蕴(肉体)、受蕴(感受)、想蕴(观察事物的分别心)、行蕴(善、恶行为)、识蕴(意识形态)这五蕴，就会产生许多许多的痛苦、灾难、障碍、违缘等，数也数不清。想脱离苦，应当先认识苦。就像你要报杀父之仇，首先要知道是谁杀了自己的父亲，谁是仇人。要不然的话，你怎么去报仇呢?

节选▏夏坝仁波切《一切都还来得及》