我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地方主要是约着死亡，死殁无常，这个地方就是说我们要告诉自己三件事情：

第一个我们今生一定要面临死亡，没有人可以避免；

第二个死亡随时可以到来，它不能规划的，你说我年纪大再来学佛，你不一定有机会啦，年轻人死的多了去了，所以死亡随时会到来；

第三个死亡到来的时候除了佛法的资粮以外其余都没有意义了。

那么这个死亡说了什么事情呢？说明一个很重要的观念就是，人生是没有结果的，这个很重要。我们追求太多，其实我们真正需要的不多，那么我们为什么花那么多精神体力去追求世间的快乐，去做百年万年的规划呢？因为我们一直认为产生常见，我们认为说我们永远活在世界上，我们认为人生会有结果，其实错啊，人生没有结果。

佛陀说做梦有结果吗？你一个晚上做五个梦，你第一个梦做到转轮圣王，七宝千子，而结果呢？结果你第二个梦变成一只蚂蚁，那么这个蚂蚁就喊冤那，说我第一个梦的七宝跑到哪里去了呢？没啦！因为因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭，你今生的果报不是你的全部，那是因为你过去生刚好有一个善业，那个能量释放完就没了，觅之了不可得。

你说我现在再几十年后找你的身心世界找不到了，没有，人生不可能重叠呀，没有一生是重叠的，人生每一生都是独立的个体，你说大海撞出的水泡没有水泡是重叠的。我们经历过无量的人生，没有一生是重叠的，有相同的相貌，相同的思考模式不可能。所以每一个梦都是独立的，而结果都是一个就是没有结果

诸位，你今生叱吒风云，你的结果只有一个是没有结果；你今生非常不堪，你也没有结果，因为你的业力释放完了。然后你再打开另外一个抽屉，再受用另外一个果报。所以知道人生只有过程这个很重要，死殁无常就是告诉你自己，你要知道什么是有意义的，什么是没意义的。

就是说得到人身不容易，讲一句简单的话，就是你要做一些你带得走的，人生有些事情你真的可以带走，来生继续受用，真的是有，但是你不要老是做一些你带不走的，你浪费时间，说实在的，死亡到来的时候你非常失望，你所有都带不走，你情何以堪呀？我们每一个人都活了一辈子，有些人临终的时候是满载而归，他欢欢喜喜的带着他的资粮去面对他的来生，今生没有空过；有些人是把今生完全花在世间的生灭的因缘，临终的时候，死亡到来的时候，全部破坏了，他充满了悔恨离开了今生。