【我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜於日月之明千万亿倍。】
这是第十三「光明无量愿」。诸佛都有光明,佛佛道同,佛的果证是相同的,佛的清净心也是相同的,所以佛的光明是相同的。但是佛光所照的范围不相同,不相同的原因在哪里?是佛在因地上所发的愿不相同。如果佛要特别放光,那是相同的;他要不作意放光,显出这个光明大小不一样,这是与他行菩萨道的时候这个心愿成正比例。
阿弥陀佛的光明为什么特别大?我们在前面念过他的历史,他一发心,那个愿就超过一般人发心的愿望;他一发心,不但要发心成佛,普度众生,他要胜过一切诸佛,这个愿就比一切诸佛的愿要广大得多,因此他的光明自自然然就遍照十方。这不是放光照十方,是自自然然就照十方;他愿力达到地方,就是他的光明达到之处。他的大愿,是要普度十方无量无边诸佛刹土一切苦难众生,所以一切诸佛的光明不能跟他相比。后面释迦牟尼佛对他赞叹,称他是「光中极尊,佛中之王」,这是释迦牟尼佛对於阿弥陀佛的赞叹,这两句话赞叹到了极处。我们世间光明最大的是日月,佛的光明超过日月千万亿倍。这是不得已用这一个比喻,实际上是找不到更好的例子了,其实日月不能跟佛光为比的。
【若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。】
这是「触光安乐愿」,也就是说佛光明的大用,佛光遍照,而且佛光没有障碍。我们这个太阳光有障碍,我们在房子里面它就照不到了,在外面打一把伞它也照不到,把它障碍住了。佛光没有障碍,任何物质都不起障碍作用。
我们要问,佛光既然遍照,又没有障碍,为什么没有照到我呢?实在说佛光是照到你,是你自己不感觉,你自己不知道;换句话说,佛光没有障碍,是你本身有障碍,你感触不到
。本身有什么障碍?心里面有妄念、烦恼,这就是障碍,妄想、执著障碍了佛的光明,虽照,你不能够觉察。你念佛,念到心清净了,你就会感觉到沐浴在佛光之中。再举一个浅显的例证,这也是事实,弥陀经典所在之处,你展开经典读诵,这是佛光照的时候,你的障碍少了,你为什么能念,念了为什么能解,为什么能欢喜,实在讲,与佛光有关系。你念佛的时候,读经的时候,修定的时候,这个时候对於佛光明照触容易感觉到,这是真的,不是假的。功夫愈深,你感觉得愈明显,确确实实像此地所说的,真的生欢喜心,真的得到身心安稳,恶念能止息,慈悲心能增长,希望求生极乐世界这个意念逐渐的加强。
无量寿经 (第二十六集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0026
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