所有一切诸佛,千经万论讲的什么?(净空法师《净土大经科注》)
这里开示好!第一句,「通达诸法性」,全是学来的。看了这四句我们就知道,极乐世界阿弥陀佛用什么来教化居民,用什么来应对来访的这些菩萨们,来访问的,这是他应对、教学的宗旨。教学没有别的,让所有大众要通达诸法性,这就是了解事实真相
。所以佛法讲什么?一句话。我在早年,我们景美图书馆建成,这是我们第一个小道场。过年的时候,有个老同修,服务在教育界,夫妻两个来拜年。他告诉我,他说下面这个学期,他在辅仁大学课外开一门课程,《普贤行愿品》。我说,好!给同学们讲《普贤行愿品》。我就问了他一句话,释迦牟尼佛四十九年当年在世讲的经,他到底讲的什么?你用一句话答复我,不要啰嗦,一句话。他大概想了有五分钟,答不出来,他反过来问我。我说《般若经》上有一句话,「诸法实相」,用这一句你说妥不妥当?他想了一下:对!
诸法实相是什么?就是此地讲通达诸法性,释迦牟尼佛一生就讲这个,宇宙万法的真相。真相大白之后,你才真正懂得一切法空无我,《般若经》上说的「一切法,无所有,毕竟空,不可得」。《般若经》上讲四句,这里五个字,更简单,「一切空无我」。我读《大般若经》,总结成四句十二个字,「一切法,无所有,毕竟空,不可得」,不可得就是空无我。不但释迦牟尼佛讲,阿弥陀佛也讲,于是我们就明白了,所有一切诸佛,千经万论讲的什么?就这两句。这两句是一切佛法的总纲领,佛法说大总持法门,这是真实智慧。
这里面三种智慧具足,一切智,指万法皆空。现在量子力学家告诉我们,所有一切法,佛法讲法,他们讲现象,物质现象、精神现象、自然现象,全是波动。所以今天科学说了一个名词,叫弦定理,像弹琴的弦一样,拨动之后它就在那里跳动。所有现象都是从波动状况之下形成的,这个动就叫无常,动就叫无我。为什么?它动的频率,一次振动就是一个现象,现象发生了。
弦第二次振动的时候,前面这个振动是灭了,后面第二个振动生了,所以它不是一个现象,这个要懂得。科学告诉我们,单独一个现象是毫无意义,为什么?存在的时间太短了,我们根本不能觉察。产生意义是什么?让我们看到,它是一个物质现象,它是一个精神现象,看到了,这就有意义了。看到的时候决定不只一个,不是单独的,许许多多现象纠缠在一起,让你看到一个幻相,这个幻相就指这三种现象。这个相从这么来的,我们要清楚、要明了,这就是诸法实相。
文摘恭录—净土大经科注(第二一一集)2012/2/25
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