以前，只知道人生无常，但这个无常究竟是什么概念却是非常的模糊，好像与自己也没多大关系。

后来，学佛了，佛告诉我们一切都是“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。有些伤感，我们花毕生精力所追逐的，竟然到头终究一场空，生不带来，死不带去，那我们忙忙碌碌一生究竟是为了什么呢？人生短暂，我们又该如何度过呢？

江西景德镇祝圣寺的第一场空前盛大的浴佛节法会节束了，无论当时法会有多么盛大，最终归于沉寂；无论一个人的人生有多么精彩，最后都归于一

抷黄土和别人茶余饭后的谈资。就连宇宙，也有它的成、住、坏、空，我们又执着什么呢？

可现实中，即使我们明白这一切无非水中月、镜中花，不可得，可我们还是执着，执着于我们的知见，执着于我们的情感，执着于我们的妄想分别。问题到底出在哪里呢？我们的累生累劫的业习，让我们无法控制自己，就像高速行驶的列车，虽然你已经踩了刹车，可由于惯性的作用，它仍然快速向前，无法立即停止。但必竟我们已经踩了刹车，只要我们的踩刹车的脚不松开，只要我们不再顺着业力的方向加油门，总有一天我们的业力就会消耗完的，到那时，我们就能够掌控自己了。这是一场持久战，但只要坚持下去，我们就一定会胜利！

以前看到师父一次次与自己的身体作对抗，挑战身体的极限时，我很不能理解：保护好这个肉体不是能更好地弘法利生吗？可现在我明白了，师父这么做就是在狠踩业力的刹车，虽然会对车有损耗，但只要掌控好尺度不至翻车，不至损坏身体，就能以最快的速度降服业力，即生成佛也就有希望了

现在终于明白师父为什么要这样苦干了。也许楞严坛城能否建成对师父来说已不是那么重要了，因为师父早已在自己的心里建好了最坚固的自修室——真正的楞严坛城。但对于我们这些尚未真正理解佛法的普通人来说，一座看得见的楞严坛城就比什么都重要了。因为我们需要一个形象上的楞严坛城来寄托我们对正法的信心，我们需要一面看得见的，永不倒的代表楞严正法的旗帜，那就是楞严坛城。希望我们能够有足够的福报看到这座楞严坛城呈现在这个娑婆世界。

圣空法师开示精选：

想成佛，必须度过生死之长流，度过生死之苦海，登上彼岸啊！这个苦是一定要吃的，这个境界，这个魔境是一定要现的，魔境度过了，解决了，就是法身，就是妙用，就是智慧。