转载自作者:阿宣说事儿
作者/阿宣说事儿
在佛教经典中,世尊释迦牟尼佛是婆娑世界,也就是现实世间的教主,地位极其尊贵,统领佛与菩萨
。而大家都知道,佛却不是永世长存的,换言之,佛的法身是有寿命的,等到合适的时间就会入灭(入寂灭的简称,俗称涅槃),而释迦牟尼佛也不例外,等到那个时候,婆娑世界会有很长时间没有管理者,这个是无法避免的。众所周知,佛教讲求一个因果轮回,时间万物有生有死,则有因必有果。佛陀入灭后,等到因缘合适,新的管理将会降世,那也就是在未来了。而佛陀早有预言,在未来会有一人来接替自己的位置,管理婆娑世界,这个人就是婆罗门姓氏的弥勒佛,在打大乘佛教中又称为阿逸多菩萨摩诃萨。
在佛教经典中所记载,弥勒佛曾在兜率天修行,那里的一天等同于婆娑世界的四百年,那里人均4000岁,所以在弥勒佛来到婆娑世界时,婆娑世界已经过了五十六亿多年,那里没有释迦牟尼佛的存在,由地藏王菩萨等主持婆娑世界,为下一个接任者做准备。
作为贤劫千佛中所出世的第五尊佛,弥勒佛的形象也常为憨态可掬,小编认为,佛教经典中所刻画出来的弥勒佛形象,是以未来世界的状态作为标准的。在未来世界,南赡部洲中再也没有罪恶,就连邪魔都在为世人服务,树上能长出衣服和食物,安居乐业,其乐融融。所以,弥勒佛如此“无害”便是因为这些原因。
在汉传佛教中,弥勒佛一直是民众们所追捧的对象,其原因不光是未来婆娑世界由他主宰。自东晋以来,战火纷飞,底层民众苦不堪言。恰恰是这样,弥勒佛才会成功走进人们的信仰当中,试问下,谁人不喜欢安居乐业?并且,相传弥勒佛先前是天竺婆罗门姓氏的大祭司,在世尊远游的时候,弥勒佛拜世尊为师,后来才前往兜率天的。这也可以说是一种信仰的延伸,大家信仰世尊,是因为世尊创建的佛教,为信徒填补心灵上的慰藉,而正应为这个“爱屋及乌”的心态,弥勒佛也逐渐成为人们信仰的对象。
能成为后世的婆娑世界管理者,弥勒佛的应化身自然不能缺少,而这个应化身就是布袋和尚。在大乘佛教中,有一部分研究历史文化的人指出,弥勒佛原本的形象并不是所流传的这样,而是以他的应化身所创作出来的“大肚弥勒”。
弥勒佛的未来世界是极其诱人的,我想这也是佛教信徒的最终追求吧。
当然,小编并非是佛教的信仰者,我的初衷也只有研究文化这一点,文中些许可能会有所差池,希望大家帮助指正,鞠躬!
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