人吃众生肉,就是在吃毒呢!
宣化上人慈悲开示:
一切众生肉里都有一种毒,这种毒不是一朝一夕积成的,也不是一生一世才有的,是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀,酝酿出一种不能泯灭的怨毒。
杀畜生时,畜生在心中也存一种怨毒。它临死时,心里就生出恐怖、仇恨、报复的心,这种从性情中涌出的怨恨、仇愤,就生出一种毒。
所以人吃众生肉,就是在吃毒呢!吃的当时不觉得有害,但久而久之就无药可医,生出种种奇怪不治之症。
在这个时代,世界上到处冤气冲天,比原子弹还毒,这种毒是无形无相,可是会令人同归于尽的。
“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。”
古人说这首偈颂,是有因缘、有根据的,我们要彻底了解这种道理,才能把疾病治好。
为什么很多吃肉的人都生癌症?
宣化上人慈悲开示:
这个“肉”字是人吃人,希望大家不吃很多人。可是有很多人对这个道理不能接受,有些人听的时候,眼睛就望着天,问天主这个道理是不是这样?有些人就眼看着地,问地神是不是这个样子?有的人就往东看看、南看看、北看看、西看看、看四周围的邻居觉得怎么样?这法师讲这么奇怪的道理,究竟他根据什么来讲?想站起来走嘛,又觉得不好意思;不走嘛,觉得听得没有道理。那么什么是有道理?我多吃一点肉,营养多一点,可使身体健康,这才是真的。
其实并不是肉有营养,对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人都生癌症,为什么生了癌症?就是因为众生肉里头,有形无形都有一些毒素。这些毒素,也可以说是一些冤仇所结集成的毒。
这些冤仇就是互相杀,你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你,这种仇恨的毒,没有地方发泄,也就互相来传递。由畜生身上传到人的身上,人的身上防不了这种毒素,就生了怪病。所以,吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病,早先没有这么多怪病,因为那时科学没有这么发达。
现在这化学的毒和科学的毒,和人心里这种仇恨的毒,碰到一起,这个毒气也就发作了。现在空气也污染了,畜生的肉也污染了。这污染是怎么来的?就是因为有这些毒素──化学的毒,科学的毒,空气里头的毒,土地里面的毒,河水里面的毒,凑和在一起,这众缘和合,就生了这么多怪病。
若想这世界真正消毒
就要大家吃素不吃肉
世上所有一切
刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,
都是由吃肉所造成的。
宣化上人慈悲开示:
在这个世界上,毒是一天比一天多,把空气也染污了,所以在空气中也弥漫着毒质。因为世间人用毒用得太多,把毒素吸进身体里边,经过一番化学作用,然后再反射出来,所以毒质就布满空气中。
我们知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每一个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以现在虚空里充满了种种毒气。这世界一天比一天坏,就因为受了毒气的熏染,人们每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊,横、崩、拐、骗、偷,无一不精,这种情形实在是太危险了!
所以若想把世界消毒,要怎么办呢?就要大家一起吃斋不吃肉;能吃斋,毒就会日日减少。若想这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉,因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细的,当你吃的时候不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。所以古人说:
千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。
“千百年来碗里羹”,从千百年以来,我们所吃的一碗羹,一碗肉汤,看上去只是一碗汤,可是“冤深似海恨难平”,其中的冤仇犹如海一般深。
“欲知世上刀兵劫”,要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵、水、火、瘟疫流行的灾难,都是由吃肉所造成的。
你若想了解其中的道理,“试听屠门夜半声”,半夜的时候到屠宰场去听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。
它们的哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:“好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两个绝没有完。你杀我,我就要杀你;你吃我,我就要吃你!”所以形成种种冤毒充塞在虚空中。因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患。
若人人都能吃斋,这些冤孽就会平息,就可以化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,如此才能挽回末劫之将临!
恭录自《宣化上人开示录(四)》
吃肉有这四种危险
在当天晚上的弘法会上,弘法团员之一的恒兆法师及恒持法师,也分别向信众阐述了佛法。
恒兆法师说的是吃斋的好处,他说吃肉有四种危险:
第一是肉类本身含有一些毒素,原因在于饲养牛羊猪的人,经常给这动物注射荷尔蒙,一般人吃下这些肉,等于吃下了化学品,现代人有很多病治不好,和这个原因大有关系
。第二个危险是畜生面临被杀死时,由于害怕,身体里会产生某种毒素,人吃下这些肉,也吃下那些毒素。
第三个危险是人经常吃肉,身体里的成分自然就和这些动物近似,等于和他们组合成股份有限公司,来世投胎说不定就转为这些动物。
第四个危险是,吃肉必须杀生,会害了我们的慈悲心,现在世界上到处都有杀人的事情发生,和世人爱吃肉是有密切关系的。
恭录自法界佛教总会出版《人生要义》
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