女居士容易成就的客观原因

出家的行为本身并不是不负责任，而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为：1是，因为误解;2是，因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家修行勇于放弃世间的贪爱，这需要很大的勇气和魄力，这样的出家是有莫大的功德的，可是很多人还是把出家理解为消极避世。对于不理解的人的言论，姑且听着不要动心就好。

另外就现在的情况来看，在四众中成就最多，最容易成就的并非是出家二众，而是在家二众。现在最容易成就的是在家的女居士，想一想，想一想为什么?

不管是以什么身份学佛，最后必然要有个结果。理论上女居士是牵挂最多的，可是却是成就最多的，为什么?

1、过去女人的地位很低，只有熬到婆婆级别了，才有可能有些空闲去寻求内心的安慰;过去的女人育龄也比较长，几个孩子拉扯长大人已经迟暮昏沉。

2、因为地位低，其中绝大多数的妇女是没有上过私塾的，没有基础的文化知识，对于学佛来说是莫大的障碍，所以家家观世音，个个念弥陀，这是因为没能力用别的办法修行和学佛。

3、因为地位低，所以一般家的女人是很少抛头露面的，接触到三宝的机会就更少。我们看影视剧里大批美女去参加庙会啊，那是因为一年里就几次机会出门，想频繁走动于寺院，对过去的女性是根本不可能的。很多影视剧里的小姐太太没事就去上香，这其实是在炫耀，也很可能是胡编乱造。4、因为地位低，尤其经济不独立，行动受限制，想去做点什么善事也不容易，想去布施捐献也不容易。想一想，一个善事都很难做的环境，如何修行?旧社会体制下，女人接触佛法的机会少。

中国封建社会持续的时间很长，到了民国时期勉强算是打破了封建社会的体制，可是新的模式没建立起来，所以动荡了很久，闹出种种奇闻怪谈。在那么长的封建统治下生活困顿的人数量很多，绝大多数都是生活在最底层的劳苦大众，而封建社会是家天下格局，老子是王，儿子也自然是王，这是世袭的，你平头百姓是没有出头之日的。隋朝创立了科举制度，你学习好，考试可以了，可以入仕途，这对几千年的封建统治来说是一次很大度的敞开怀抱。

可是学习不花钱啊?尤其是在古代学习的成本是非常高昂的，纸笔都是很贵的。当时的生产力也不那么高，所以一本书现在几块钱，成本可能更低，而那时对一般的家庭来说有本书都是很奢侈的，想一想那个环境。佛经很长一段时间是被膜拜的，就是供奉佛经然后烧香磕头，为什么不去读啊? 古时候出家人在学佛的条件上有了巨大的优势，有大量的经文，又可以接触到老师，还有修学的环境，修行这优势很明显。所以古时比丘巨大的学佛优势，要远超在家居士的，所以那个时候成就最多最容易的是出家二众。 可是时代到这了，出家学佛的巨大优势被种种条件弥合了，优势已经不那么明显了。反而出家人因为要有各种事务，包括现在大建道场，少的几百万，多的上亿，几十亿的建设资金哪里来啊?很多寺院要忙着建设和为建设筹备资金，这也是僧人的事务，学佛的环境反而不如在家居士自在。新时代，女人学佛的多。 现在的女居士，因为只生养一、二个孩子，孩子20多，30了，自己的年岁还很好，没到老眼昏花的时候，也快退休了有生活保障。现代化的生产能力，大大的解放了女人，不会为了缝制一件衣服耗费几日，不会因为要洗衣服而耗费半天的时间蹲在河边了，也不会因为要吃一碗饭反复舂米几个小时，更不会因为要吃蘑菇木耳必须上山跋涉。现在的社会生产力对妇女的解放是可见的。 还有现在妇女几乎都认字，包括现在很多经文上网就可以结缘到，乃至下载，或者在线阅读;又有了很多社交平台，可以在这些平台上获得来自佛法的信息，这让我们足不出户就可以亲近佛法，这也打破了原先模式中的空间和地域的隔绝。生活的便利解放了妇女的大量时间，可以抽出更多精力在修行中，所以现在的时代对女居士来说确实是黄金时期。 女人的心相比男人更柔软，更容易升起同情心，但是承受的痛苦也很重，种种因素促成了现在女居士最容易成就的客观现象。如果我们不能认识时代的特征，非要按古法炮制，很可能丢失优势，反而得不偿失。 现在的男人比之前更顽固，文化没有深达骨髓，所以温文尔雅者少，彬彬有礼者少。古时候因为男人需要学习，好方便成年后在世间行走，获取资粮养家，而学的内容多是如何完美个人品质的，所以古时候学习的男人是有气质的;现在中国男人的气质和中国女人的气质完全不对等。社会提供的资源越多，越方便，社会的诱惑也越多，这对男人女人是相同的，可是男人更不容易满足，更容易贪婪

。所以现在女人学佛的多，而男人学的就少，这也印证了佛经里佛陀预言的情况。 至于个人条件好坏这并不是很影响学佛的，遇到的事情都是必然的，总会有一天要跨越这些去寻求成长的。所以困苦有困苦要修行的部分，烦恼有烦恼要修行的部分，我们面对的任何磨难，都很可能是我们学佛的一个重要契机，逃避绝对不是正确选择。 虽然有的时候也需要迂回策略些，可是迂回策略和逃避有根本不同。如战略上有一种以退为进，不是所有的前进都是真正的在前进。世人对出家的行为本身的不理解，固化认为出家等于逃避的误会还依然有;而我们也要自查，是否我们学佛也是出于逃避，逃避苦难寻求解脱这是对的，而逃避责任肯定是不正确的，虽然这样的人很多。