受持八关斋戒有很多的功德,佛陀在世的时候就常常劝人受持,所以很受在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看,就是关闭八种堕落之门,开启向上、向善之门,最后的斋字则是持斋的意思。这里一定要注意,持斋与吃素不同,持斋可以不吃素,过午后不吃东西是主要内容。古代的人是自己早晨带着食物,到庙里面做个仪式,中午把食物吃掉,等到第二天天亮后回家。
八关斋戒的特点是可以一日一受,尤其以在六斋日里受为好,当天受完,第二天天亮自动舍戒。所以现在有很多简单的自己在家受持八关斋戒的仪轨,居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好,但是在不能或者没有条件参加的时候,可以遵照这些仪轨自己在家里面受戒。下面是根据在寺院受八关斋戒的仪轨改成的,在家自受八关斋戒仪轨。
(一)唱八支香赞
八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
(二)祷告(跪下一说)
伏以三业清净万善克备,为出世之正因,解脱之根本,弟子某名为修无漏之业,乃以一日一夜,秉志虔诚受持八关斋戒,因无戒师可行请受,是故佛前自誓,弟子某名谨白。
(三)请圣(以下各三请三拜)
弟子某名一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。
弟子某名一心奉请:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经权实教典,离欲清静,甚深法宝,谨运一心,归命请礼。
弟子某名一心奉请:观音势至,文殊普贤,清静海众,诸大菩萨,律藏会优波离尊者,西天东土,历代祖师,传南山宗诸大律师,中兴律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不违本誓,证明受戒
。弟子某名一心奉请:光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵祗,唯愿不违本誓,监坛护戒。
(四)忏悔(跪下说三遍,三求忏悔,每说一句一扣首)
弟子某名,今于佛前求哀忏悔:
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。
(五)自受三归三结。
弟子某名,至心归依佛,至心归依法,至心归依僧,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
弟子某名,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
我从今时发净信心,乃至坐菩提道场,成正等觉,誓归依佛,两足胜尊,誓归依法,离欲胜尊,誓归依僧,调伏胜尊,如是三宝,是所归趣,唯愿一切佛菩萨众,摄受于我(跪下三祷告)。
(六)自受八戒斋相(跪下自誓)
弟子某名,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄于明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。
1、如诸佛尽形寿,不杀生。弟子某名,一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿,不偷盗。弟子某名,一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿,不行淫。弟子某名,一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿,不妄语。弟子某名,一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿,不饮酒。弟子某名,一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿,离饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名,一日一夜不饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿,一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名,一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿,不非时食。弟子某名,一日一夜不非时食。(以上三宣戒誓,以下一说;)
我今舍离如是等事,誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提,最上清净佛法众。
我发广大菩提心,自他利益皆成就。
忏除一切不善业,随喜无边众福蕴。
先当不食一日中,后修八种长养法。
我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切,
相应胜行,求成佛果,究竟完满。
(七)发愿(跪下三说)
弟子某名,至心发愿,于一日一夜中,受持八戒,据“观无量寿经”云,若有众生,一日一夜,持八戒斋,以此功德回向求生极乐,行者临命终时,得面见阿弥陀佛及诸圣众,放光接引,乘宝莲花,生七宝池。我愿如此,得以亲近弥陀,乃至圆成无上菩提,往十方界,化诸有情,同离恶趣,同归弥陀愿海。
我发无二最上心,为诸众生不请友,
胜菩提行善所行,成佛世间广利益,
愿我乘是善业故,此世不久成正觉,
说法饶益于世间,解脱众生三有苦。
(八)回向
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜),
南无阿弥陀佛(三称三拜),
南无观世音菩萨(三称三拜),
南无大势至菩萨(三称三拜),
南无大海清净众菩萨(三称三拜)
愿我此功德,普同念佛人,至心同受持,同发无上心,念佛皆精进,更愿诸含识,三障尽消除,见佛垂接引,往生安乐园,同脱此苦身,闻法了生死,如佛度一切,同圆证菩提。
受戒功德殊胜行,一切胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)
自受仪轨完毕。
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