佛在《地藏经》上特别开示说：

“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。

当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。

能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。”

十斋日读诵《地藏经》的功德利益非常的大，而且全是关系当下现实的利益。

释迦佛之所以让众生在十斋日读诵《地藏经》，是因为末法的众生心识无定，即使是安静的状态下，也是妄念纷杂，起的都是恶的思想、恶的念头，就更不用讲平时广造十恶罪状杀盗淫妄等种种百千罪状了。

正因为一切功德皆从十善而生，所以如果能在十斋日内对著诸佛菩萨圣像之前，念诵一部《地藏经》，就能把灾难给消了，不但现在平安，未来平安，百千岁中永离恶趣不堕三恶道中。

下面分享几个在十斋日读诵地藏经注意的三个关键点。

一、“斋”字很重要

佛说在十斋日读诵《地藏经》，这个“斋”字很重要。

所谓斋，就是过午不食的意思；不但要吃素，而且还要过午不食才叫斋。就是太阳到了正中间，偏西一点点就是过午，只能喝水，才叫持斋。一般情况下，11点40分后就算过午了。

二、读经环境很重要

读诵时要对着佛菩萨圣像，家里有像就在家对像读诵，没有的最好在这一天找个道场去读诵。

当然，如果你有观像的功夫，念念有佛菩萨，句句都能观想到佛菩萨在听你读诵，那么就不一定需要站在像前面。大家要明白，佛说的观像读诵法门，其实是一个忏悔法门。

在十斋日观像忏悔，发愿皈依地藏法门，皈依地藏菩萨，断恶修善，自然消除业障很快，获得的利益也最大。

三、转心很重要

佛说“能于十斋日每转一遍”，要特别注意，不是说读念一遍，是转一遍，就是转心，转过来跟佛、跟地藏菩萨的心一样，念念都是众生苦，念念都是解脱才佛道，这才叫做“能于十斋日每转一遍”。

当你有这个心念的时候，佛给你保证的：“现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。”

诸位道友，佛说的十斋日诵《地藏经》的这三点很重要！

一定要多思维，不然就像有些道友疑惑的，说自己读了那么多遍《地藏经》，怎么没感觉呢？

因为你读得文字，没有转化心地，自然获得的功德利益就有限。所以我们每转一遍，这样对照一下，才能了解到自己的心地！

经典，是佛陀开示的法要，能教导人超凡入圣，经典所在之处如同佛在，若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻。

所以能以恭敬心诵持经典的人，必常为诸天善神所护佑。

若人供养地藏菩萨，转读本经，或依本愿所教示而修行，能得坚牢地神及释梵、诸天眷属拥护。

一：得福得慧，离开苦难。

得以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。

二：能度大烦恼的人

地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦，只要愿意修，多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。

三：能度父母眷属。

地藏菩萨过去世为婆罗门女时，母亲信邪，不信佛法。那时圣女，劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母，最孝敬是劝父母能学佛法作福，双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门，父母也能得益解脱快乐。

四：能使学者不会堕于恶道。

有人造作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。佛告诉我们礼拜菩萨形像，远离贡高我慢心，虽处末法而不堕恶道。

五：地藏法门能得相貌圆满。

有人相貌丑陋，多于疾病。于地藏像前，志心瞻礼。那人千万亿生中，相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。

六：能使学者不受横死诸难。

地藏经中佛说，有人能对菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会诸横难加害其身。

七：能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。

地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。

八：能度历生亲朋眷属，也能远离恶梦。

有人梦见鬼神悲啼愁叹，都是过去生父母弟妹夫妻眷属，在恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。

九：能使下贱改变为尊贵。

地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵。

十：能使贫穷成富贵。

地藏经中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，恒得富贵。