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净土法门法师:扎根教育、基础教育比什么都重要

发布时间:2024-05-23 05:04:48作者:准提咒念诵网
净土法门法师:扎根教育、基础教育比什么都重要

大乘佛法在中国的成就远远超过印度,印度没有这么多人。佛教在世界其他地方的传播也没有这样殊胜的成就。有人研究为什么会有这么多人成就?应当归功中国传统文化的底蕴太好了,世界其他地区没有这么好的底蕴。因为佛法是教育,佛法是师道,师道一定建立在孝道的基础上。从这一点上推测的人我们就有理由相信他,中国自古重视孝道的教育,孝亲才会尊师。

为什么前几代,不要说多,在我之前的两代,我父亲那一代、我祖父那一代对于汉学、对于儒家的基础都是我们后来比不上的,我父亲比不上祖父,我们也比不上父亲这一代,这原因是什么?原因就是孝亲的这个基础,尊师重道。求学,无论是世出世间的学术,如果对于你所学的这门东西不尊重,没有那么样的恭敬心,对老师没有恭敬心,你就什么都学不到。尤其是心浮气躁,这是做学问是大障碍,那修行是任何法门都不能成就的。修行心要清净,心要定。那我们看今天的社幷会、今天学校的学生,个个都是心浮气躁,那对圣贤教育他怎么能听得进去!所以,所学的,知识!不开智慧。不但不开智慧,他连三昧都没得到。在佛经里头我们用佛经来比喻,学《华严》,得华严三昧;学净土的,得净土三昧。三昧是什么?三昧是清净心,没有杂念。用世间东西来学,一样的!你学《论语》的,得《论语》三昧;你学《礼记》,得《礼记》三昧。真是这样的!先得清净心,后来智慧开了。

现在这种情况没有了,现在所得到的全是知识。学生也崇尚广学多闻,他们也没办法一门深入长时熏修,他不走这个路子。

广学多闻,靠什么?靠记忆。看得多,读得多,记得多,古人称他做“记问之学”。《礼记》里说“记问之学不足以为人师”,这句话说的很重!为什么?“记问之学”就是今天所讲的知识,它不是智慧。开悟了之后呢?开悟的是智慧。开悟,一部经通,一切经都通。还是老办法好啊!你要广学多闻,你先别着急,你先把一门搞通。一门搞通了,你门门都通了,不需要“广学”你就“多闻”了,你全都会了。东方出圣人;西方出学者,不出圣人。圣人跟学者不一样。

现在我们跟人家谈这些话,没人相信,别人说我们在说神话。怎么办?必须要有试验,因为科学讲究试验嘛!用试验来证实。如果真的有几个好学的人来做实验,学一门,多长时间?十年。十年学一样东西,十年之后看他的效果怎么样。如果十年之后这一样东西他通了,其他东西门门都通了,那就证明这不是神话,这是真的不是假的。真的一门通,门门通,可以让人回心转意,认同老祖宗这些老方法。

老方法在中国用了一万多年了,非常有效果。新方法才用了几十年,顶多一百年,这一百年把思想搞的这么混乱,把社幷会搞的这么乱,史无前例

。能不让我们认真去反省一下,为什么搞成这样子?原因何在?今天这个世界快要到存亡继绝的关头了,社幷会会崩溃,地球会毁灭,科学和哲学对它一点办法都没有。你要问中国传统,中国传统有办法;你要问佛,佛有办法。问题就是说你信不信?你要信,真能解决问题。我有理由相信。

灾难再严重一些,可能科学家也到山上找神仙了,没有办法了,只有找神仙了。平常说神仙不灵了,到那时候临时抱佛脚,走投无路了。逼上去的时候还是能解决问题的,为什么?道理在此地。现在这个道理少数科学家知道,量子物理科学家知道。知道什么?知道人的念头与整个宇宙息息相关。他要能肯定这个事情,问题就很容易解决。比如个人的事情,个人身体不好,有病,要不要用医药?不要!用什么方法?念头一转,身体就转。你身体里边很多的病毒细胞它就恢复正常就是健康,真的不需要。不相信那你就一定要靠医药,你不用医药,你解决不了你的问题,真信的人少啊。

信佛的人很多,真信的人不多,真信的人能解决问题。我们原来也是不信,以后勉强相信。到什么时候才真信的?学了四五十年才真信了。为什么真信?这里头道理搞清楚了、搞明白了,不是假的,我花了五十年的时间真相信了。那你没有花五十年你说不相信,我会点头:应当,应该的!功夫不到嘛!五十年得天天干, “一日曝之十日寒之”,那个没有用!我学佛六十年,讲经五十三年,没中断,天天在读,越读越欢喜,越读越明白。真的相信了,相信意念能转变外头境界。日本江本博士做水实验,我一看报告完全了解。我了解这个东西的深度,比江本博士深哪,他了解的不如我。

所以古时候的人有一个最优越的条件,这是从小教成的,他对古圣先贤的东西不怀疑,他能相信;他对老师不怀疑,相信老师。占了好大的便宜。现在年轻人不行了,对老师不相信,没信心,对课程半信半疑;对古人的教训完全不相信,那就太难了!纵然我们做成实验,搞一个小村、搞一个小镇做成实验,是不是人人都相信?不是!一部分人相信,还有一大部分人不相信。你就知道现在圣贤教育多困难,佛法讲度众生真不容易!古来的这些祖师大德,他们那时候容易,他们要到了今天也不容易。所以,扎根教育、基础教育比什么都重要。

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