na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛

几位高僧大德劝我们的开示。就讲到，在姑苏师子林，有一位天如禅师(是中峰禅师的弟子，中峰禅师我们就比较熟了)，强调佛祖出世最重要的就是为了我们这些人能够了脱生死。

因为不明理，不知生所从来、死要到哪里去。其实人来干什么的？酬业而来。过去生造了很多业，这一生随业力来受报。

善缘有善报，恶缘有恶报，但还是恶报比较多。所以，基本上所有的人都被生死给笼罩住了，谁也没有办法解决这一个问题。

所以不要说古代有哪一些人都被这个「死」给迷惑了，死魔很厉害，人死了之后就搞不清楚很多事情，前世的修行也都忘了。

对修行来讲，死魔的力量是非常大的。

而我们看到，我们这一二十年的过程，我们身边的亲朋好友就死了多少。诸位同仁，我们的亲朋好友要死之前清不清楚？一般在这个时代都迷迷糊糊，迷迷糊糊会到哪里去？就很危险了。而且，不只看到身边的人死了，就以我们自己来讲，我们这个身体，我们从朝至暮这么爱惜它，给它好吃的、好穿的，但是请问，它留得住吗?

我有时候想到初中的事情，那时候才十五六岁，现在我居然快四十岁，你看那有多快，皱纹都愈来愈多，你说这个身体留得住吗？要有警觉性。它愈来愈多病，都坏了、老了，这个我们要观察得到。

等真正临终了，手忙脚乱，不知道要去哪里，恐惧了，那个跟落汤的螃蟹有什么两样？惊慌失措。

平常的英雄豪杰到死前还有那个气概吗？而且死了之后，这个身体很快速的腐烂、臭味熏天，连最至亲的骨肉也不敢看，平生恩爱情义还在吗？

所以这些祖师们说道，人一口气不来，这个身体就跟大地的灰土没有什么两样。而且前途茫茫，到底要去哪里？只是把这个身体给烧了，而且神识还要随业受报。而平生所作所为「无不是业」，有业就有报。

所以说实在的，我们这一生死后去哪里最重要要问自己。

贪心重生饿鬼，瞋恨心堕地狱，愚痴堕畜生。所以现在人贪瞋痴特别严重，绝大部分的人死后都是堕三恶道。所以愈苦难的地方佛菩萨示现愈多，因为太可怜了，要赶紧把他们拉出来。

所以我们要非常珍惜听经闻法，珍惜接触师父这样的高僧大德的机缘。一个神识堕在地狱，堕在畜生、饿鬼，这样轮回受无量苦。

师父也讲到，阿罗汉想到当初六道轮回在地狱的时候都会流血汗，想到以前那个地狱苦，恐惧得流血汗。所以莹珂法师，他就是明白果报的厉害。他自己是出家人又犯戒，他知道他要堕地狱，发勇猛心，这叫畏心，恐惧、敬畏的心。

然后就问，有什么方法可以成就，不要堕地狱。人家跟他说念佛。他很精进，念了三天就把阿弥陀佛念来了。所以这一句佛号不可思议，要堕地狱的人精进念三天佛都感得佛的威神、佛的愿力来接引。

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贪嗔痴三毒

带给我们的是灾难，不是福报

众生对于贪瞋痴，特别是现代的社会，现代社会教育里面没有伦理教育，没有道德教育，没有因果教育，没有圣贤教育，当然更没有佛菩萨的教育，所以现在这个三毒炽盛的时代。

在全世界无论哪个地区，我们说半个世纪、半个世纪来比，半个世纪五十年。

三、四百年之前，地球上的居民有贪瞋痴，不严重，对于贪瞋痴都有分寸，就是他懂得节制，不许过分。

这个三百年，对于这些德行疏忽了，一代不如一代，现在可以说到了最严重的时期。

贪瞋痴三毒带给我们的是灾难，不是福报，对自己本身来说，带来的疾病。

现在的这些疾病比古时候多很多，医学里面所说的新的病菌，过去没发现过的，现在常常发现新的病菌，这病菌从哪来的?就从贪瞋痴培养出来的。

贪瞋痴后面还有傲慢、怀疑、邪知邪见，这些统统能产生病毒。

学佛的人，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，带给自己的是身心健康，带给一家人是敦伦尽分。

这个敦伦，一家人的亲爱，敦是亲爱的意思，伦是一家人，父母、兄弟、姐妹、儿女，一家人和睦。

现在家不和，原因是什么?原因就是贪瞋痴三毒，把和睦的家庭破坏了

六和敬第一条「见和同解」，这是和谐幸福第一个条件。家里面没有，家不和，社会没有，这社会动乱。

如何帮助社会化解冲突、促进安定和平?要靠教育。

今天的教育要讲求全民教育，那就是男女老少一起学，为什么?

这门功课我们中断了，小孩不知道，成年人也不知道，老人也不知道，祖宗留下来的。

七、八代的人疏忽了、不理会它了，造成今天的灾难，今天的灾难，科学技术救不了，为什么?人心坏了。

最近这二、三百年的教育，逐渐趋向于物质，疏忽了精神教育，疏忽了道德教育，疏忽了伦理教育，才会变成今天这个样子。

现在人对于五毒，加上邪知邪见，真的是强盛坚固的执着，这几个字用得好。

所以要解决我们当前的苦难，就必须要全民，各行各业、男女老少、贤愚不肖一起来学伦常道德，这个社会就有救了，自身、家庭、社会，幸福快乐可以实现。