信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土（二）

【往生仗佛力】善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土(二)

诸位菩萨，第十三段文、第十四段文善导大师在跟我们说这样的道理，这道理如果要细说，就要说好几个小时。我用譬喻说法让大家很容易明白，你念佛的心像玻璃，还是像金刚宝石?如果像玻璃，让人用铁锤轻轻一敲就碎掉了。

有一次一位老菩萨来我在台北讲经的地方询问我，因为他很烦恼。他跟我说：「信愿师父，有人说只有念南无阿弥陀佛不会往生，哪有那么简单，念一句佛号南无阿弥陀佛就会往生。而你叫我们好好一心专念南无阿弥陀佛，我们不知道该怎么办，不知道要听谁的?」

我说：「听佛祖的，佛祖在《阿弥陀经》这部经所说的话你要听吗?」

「佛祖说的话当然要听。」

那很简单，我们念佛就根据念佛的经典《阿弥陀经》，一千八百五十八字，你读一遍十五分钟。在这部经释迦牟尼佛没有教我们第二种的修行，没有!所有《阿弥陀经》修因段的经文就是：

「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」

这段修因的经文，世尊只有教我们执持阿弥陀佛的名号，就是念佛。有教我们第二种的修行吗?没有!

世尊在《观经》授记念佛的人一定往生，这前面我们探讨过了。

「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。」

念佛的人当坐道场生诸佛家，念佛一定往生西方将来成佛，世尊在《观经》所说的。世尊说完《观经》，最后付嘱阿难持名念佛：

「佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。」

是语是指《观经》定散十六观。如何修持《观经》定善十三观、散善三观，持无量寿佛名就是念阿弥陀佛的圣号，没有说第二种修行。在《无量寿经》三辈文，上辈、中辈、下辈都有一句相同的经文：[一向专念无量寿佛]。一向就是一心，一向专念阿弥陀佛的圣号，净土三部经世尊共同一致教我们念佛。

有一位法师遇到我，他问我一个问题：「请问信愿法师，你为什么教人一心专念阿弥陀佛?」

我跟这位法师说：「法师你误解了，我信愿是一个凡夫，我怎么敢教人一心专念阿弥陀佛。是因为释迦牟尼佛在净土三经，教人一心专念阿弥陀佛，我照释迦牟尼佛的教法教导众生。」这样才是真正一位法师应该要做的，对不对?对。

善导大师教人一心专念阿弥陀佛，善导大师是阿弥陀佛示现的，我照善导大师的话，说白话一点让听众大家都听懂，连不识字的老菩萨都听的懂。我如果没有看善导大师的《观经四帖疏》，我也不知道这样的道理。莲池大师也教人一心专念阿弥陀佛，省庵大师也教人一心专念阿弥陀佛。清朝有两位祖师，就是中国净宗第十二代祖师彻悟禅师，与第十三代祖师印光大师，都教人专念阿弥陀佛。而且莲池大师和印光大师，都同样教导净业行者老实念佛。

尤其是莲池大师，是明朝四大高僧之一，当时在教界可说学问、修持、涵养、持戒是教界第一人。莲池大师所写的《弥陀疏钞》，理事非常的圆融，将《阿弥陀经》批注的非常究竟圆满。我在讲《阿弥陀经》时，绝对一定参考的其中之一，就是莲池大师的《弥陀疏钞》。

莲池大师教导明朝时代很多在家人持戒念佛，自在往生西方极乐世界。莲池大师所编的《往生集》，收录明朝时代之前很多人一心念佛，往生西方极乐世界。传记记载了很多，你自己去看，事实胜于雄辩。莲池大师临命终要走了，非常自在交代好寺务一切，而且交代出家弟子：「老实念佛，莫坏我的规矩。」

一位了不起的祖师，临终要往生西方极乐世界，所交代的话就是他一生修行的宗旨，对不对

?对。犹如一篇文章写到最后要下结论「总之」那句话，下面要说的就是这篇文章重要的地方中心宗旨。莲池大师临终要往生西方极乐世界，教导他的弟子老实念佛。

你将《印光大师文钞》初篇、二篇、三篇好好从头到尾看完，你会发觉印光大师在《文钞》，鼓励净业行者老实念佛，不是说了好几十遍，是说了好几百遍。我们难道会比祖师还行?我们难道会比佛祖还行?

所以我就跟那位法师说：「你实在太抬举我了，不是我教人一心专念阿弥陀佛，是世尊教人一心专念阿弥陀佛，是善导大师教人一心专念阿弥陀佛，是莲池大师教人一心专念阿弥陀佛，是印光大师教人一心专念南无阿弥陀佛。所以我照佛与祖师的教示说给大家听，要接受不接受、要修不要修，那当然是各人的选择。」

诸位菩萨：你要听佛祖的话吗?要!很好。你要听善导大师的话吗?要!很好。你要听印光大师的话吗?要!很好。我也要，所以我念佛念得很欢喜，念佛念得很自在。因为我知道度我往生西方极乐世界的，是这句佛号的慈悲愿力。这样对阿弥陀佛的深信，你就是将善导大师的机法两种深信做好!记得，机法两种深信一定要做好，你往生西方极乐世界清净报土那是肯定的。这段文非常的重要，请大家跟着我读一遍，第一是深信机第二是深信法。

「一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」

诸位在家菩萨，让信愿拜托好不好?好!我要拜托你们什么，你们都还不知道就回答我好。让信愿拜托早晚二课将机法两种深信这段疏文读几遍。久了你就牢记在心，因为净土法门的中心宗旨，就是在机法两种深信。让信愿拜托早晚好好读几遍好不好?好。下回如果来了我要考试，这样你们会吓到吗?不会。