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法身实相
第三篇 法身实相壹 法身实相的定义 “法身”是指佛陀证悟的法性，是理知所成的法性之体，是清净离垢妙极之身，不同于父母所生的粗陋垢秽生灭之身；“实相”是指诸法真... 
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十法界
第二篇 十法界壹 前言 佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现... 
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四禅八定
第五篇 四禅八定壹 四禅八定的意义 三增上学中，戒增上学有一定的学习次第，就在家众而言，须依五戒、十善戒、菩萨戒的次第而修；就出家众而言，则须按照沙弥(尼)戒、具足戒等次... 
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止观 双修
第四篇 止观双修壹 止观的定义 定慧二学在佛法上往往相应不离，《北本大般涅槃经》说：惟有定慧等持，才能得无相涅槃。在修习的方便上，佛教常以“止观”来代替“定慧&r... 
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五停心观
第六篇 五停心观壹 五停心观的定义 五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法，又称为五观、五念、五停心、五度观门、五度... 
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五欲六尘
第一篇 五欲六尘壹 五欲六尘的定义 一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所... 
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法身、报身、应身
第一篇 法身、报身、应身壹 三身的定义 经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，其它三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。不... 
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佛陀十号
第三篇 佛陀十号壹 佛陀十号的定义 我们除了从佛身来了解佛陀以外，还可以从佛的名号来认识佛陀。 由于佛陀实在是太伟大了，所以世人用种种异名来称扬佛的巍巍功德，例如：世... 
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戒杀·放生
戒杀·放生世间的有情生物，为了生命的生存与延续，都必须从生存环境中摄取食物。自古以来“人为刀俎，我为鱼肉，弱肉强食”，这观念一直是整个人类进化的重心。可是，人... 
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三乘共学
第三章 五乘教法 第五节 三乘共学一、三法印 印者，印定义，法相楷定不易之义。内外之分，真伪之辨，正邪之别，皆以法印印定其说是否正确。如世公文，得印可信。一切经教，若有法... 